安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

白板上掛著兩闕詞，一闕是宋代范仲淹的《蘇幕遮》，另一闕是五代南唐李後主的《虞美人》，書寫者是班上的蔡水祥同學，蔡同學既是書法家又是氣功老師，長青學苑年度成果展必有身影，春節揮毫贈對聯更是要角。

老師詢問今年的《文學詩詞》成果展要表演哪一闕詞？同學們在台下討論亦拿不定主意，老師索性用唱的，起先用鄧麗君的唱法唱一遍，再用王更生教授獨特唱古詩詞的唱法唱一遍，高下立判，同學們一致選《虞美人》而且是王更生教授的唱法，並非鄧麗君式的唱法不好，而是少了些許臨場感的意境。

成果展節目既定，老師開始授課，教了兩篇碑帖文《心光燦爛》、《灑掃第一》。前者是豐子愷以行楷書寫陶淵明的詩句：「丹木生何許？乃在密山陽，黃花復朱實，食之壽命長。白玉凝素液，瑜瑾發奇光。詎伊君子寶，見重我軒黃。」後者是清代金農(揚州八怪之首)以北魏碑體書寫：「佛門以灑掃為第一執事。自沙彌至老衲無不早起勤作也。香林有塔掃而洗，洗而又掃。舍利放大光明不在塔中，而在手中矣。」

同學們跟著老師一句一句地唸著，然後老師一句一句地解說著，聽著聽著，課本上突然跳出一個畫面，似乎看見寺廟前的菩提路上，戴著斗笠的比丘正持著長柄掃帚，舞動著滿地的枯枝落葉，動作優雅、從容，內心似乎在唱著那富有禪意的詩偈：「掃地、掃地、掃心地，心地不掃，空掃地。」

老師解說完《灑掃第一》碑帖文後，班上年近九旬的趙富奇同學舉手發問：「為何好人不長命，禍害遺千年？」當下想起易經老師徐錦文曾一再提醒「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」同時也想起就讀鳳山社大《走讀高雄》室外課，在左營城隍廟見到廟柱有清朝廍後庄舉人卓肇昌題書：「為善必昌~為善不昌，祖宗必有餘殃，殃盡必昌；作惡必亡~作惡不亡，祖宗必有餘德，德盡必亡。」也許腦袋倒帶太久，老師何時解畢，居然未覺，不過，學生我倒是聽過一則故事，或許可解釋這個現象。話說

宋代相州(河南安陽)有個書生李琦，赴京趕考，途遇一樁難以理解之事：鄉里有位知名的大善人，一生修橋鋪路，佈施積德，造福桑梓，人稱「活菩薩」。而大善人年未半百竟然被雷劈了！李琦百思不得其解。金榜題名的李琦，當官後發現「活菩薩」被雷劈死時，太子正好出生，且在太子身上發現「鐵證」，證明這位太子正是「活菩薩」投胎轉世。

何以〝好人不長命，禍害遺千年〞。因為「老天爺可憐好人，所以才早早的把他們帶走，去極樂世界享福，把壞人留在這個污濁的人間受罪。」這個說法，看官您樂意接受嗎？