安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

113/9/6(星期五)

美酒當前，111.11.11七個一，自稱現代“竹林七閒”者，對酒當歌、賦詩作對，依序曰：

傾聽弦樂演奏聲，琴韻悠揚顯空靈。

今天農曆十五，本來是拜飯的日子，但金寶塔通知疫情嚴峻，全台三級警戒，依政府室內外聚集人數規定，停止開放，因此只能心中默拜。

    週日侍二老蒞大樹姑山倉庫共襄盛舉年度荔枝節，採購中想起古人一些有關荔枝的情節，尤大樹盛產「玉荷包」，「玉荷包」乃「妃子笑」的別稱，而「妃子笑」正是唐明皇為博楊貴妃紅顏一笑，不惜勞師動眾千里送荔枝。

    晚唐詩人杜牧有詩云：「長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」此乃譏諷唐玄宗李隆基勞民傷財之行為。

電視新聞播報，警專校長因伙食問題被掌摑，記者訪問該校時，受訪學生都聲稱吃不飽。

小明觀看後心有所感，隔日上學急忙進教室向老師報告，請老師趕快帶他到警專學校。

說起臭豆腐，它不僅是華人世界的美食，也早已流傳全球享有盛名，是許多饕客的所愛，相信你也必定嚐過，甚至一嚐上癮，三不五時就要解解饞，不論清蒸或油炸，通常喜愛它的人說是香味撲鼻，也有不敢領教的人，會說它臭氣薰天。

稱為臭豆腐的原因，是因為它的氣味非常的臭，對於很多外國人來說，那種特殊的氣味與排泄物相似。臭豆腐其實是一種發酵製品，把原本無色無味的豆腐，讓它自然發酵，台灣常見的浸泡液，就是把老莧菜浸泡在洗米水中，放在常溫下發酵，產生那特殊的氣味。但隨地區與食用方法之不同，製作方法及成品也有其差異。

    當〝官〞的與姓〝管〞的狹路相逢，兩人沒好氣地相互指責，姓管的罵當官的道：「你就只會官官相護，置百姓於不顧。」罵得冠冕堂皇，臉不紅、氣不喘。

    當官的被罵後，嗆聲回道：「同樣是官字兩個口，你不過是頭上多長棵竹子，在〝利罰院〞就作威作福，頤指氣使，你能利益輸送，我就只能立正罰站」。

公司尾牙每次舉辦自強活動，總務部門的〝游〞先生總帶著〝方〞小姐一同出遊，同車的同事們都打趣地說：「游(遊)必有方」。

〝 陽〞先生與〝陰〞小姐同在一家公司服務，愛情長跑多年終於修成正果，婚禮當天，主管恭賀道：「從今起『陰陽調和』成為一體，不再是『陰陽兩隔』」。

    朋友！撿到錢您會如何處理？老漢在童年時確曾在路上撿過面額一元的新台幣紙鈔，撿拾過程就是用腳踩住紙鈔，蹲下身體假裝在綁鞋帶，然後悄悄地將鞋下的鈔票捏在手裡。因此，那年元旦的綜藝特別節目演繹各國人撿到錢的心態，尤其是中國人撿錢的這一幕，不禁捧腹大笑，因為實在是太傳神了。

    但對劇中美國人會擲出比地上所遺鈔票還大的面額，實不敢苟同，有如此行為者，如不是瘋子，則必是白癡。有人在歐洲某國對人性實施測試，他在路邊停車格停放一輛小轎車，在前輪底下壓住一張百元歐元，故意露出三分之一在輪胎外，並確定該鈔在車輛未駛離時，以各種方法均無法撿取後，離開現場。之後，所發生之事：

    元旦前夕，親朋好友相互間網傳最普遍又通俗的賀詞大概是，2015提「錢」祝你新年樂！〝財源滾滾〞。賀詞內容：

    生活無憂不缺錢

    傳播媒體三不五時的就有家暴新聞報導，綜觀歷次報導，家暴對象與涉及層面可謂既繁且廣，老漢毋須加油添醋再行列舉，以倒他人胃口，引起老漢好奇的是，想探究家暴緣起於何時，慶幸的是，還真找到有憑有據的文字記載，或以歌謠方式流傳至今。

    1930年代台灣民謠《天黑黑》應是台灣發生家暴最早的紀錄，歌謠中敘述阿公、阿嬤為了一條鱔魚烹煮口味之不同，互不相讓而大打出手。原詞如下：

光陰似箭  歲月如梭

甲午息鼓  乙未旗開

人生苦短如朝露    幻化瞬間即無蹤

且將俗事暫擱置    舉起金樽對夜空

今天後三組聯誼，老組長朱○立召集眾弟兄原訂中午於新店中央路133巷內紅月小館聚餐，後因故改換地點，晨間由孟訥賴來訊息，改在同巷內山東餃子館，聚餐後餘興節目同前，分甲、乙組進行方城之戰，未參戰者則繼續飲酒聊八卦。

已知出席者，有：趙師父及榮禎、良龍、克難、輝隆、夢訥、洲坤等學長與部份家屬；其中阿坤兄住台中太平區一大早已搭車北上，餘均在台北市或新北市就近參加0900時之餐前會報；住新竹的國材兄則因帶團赴大陸旅遊，不克參加。

上月26日，是夜兩杯黃湯下肚，實際是大半瓶高粱，啟帆將那積在內心深處已歷40餘載的故事娓娓道出，常言道酒後吐真言，故事情節纏綿悱惻，因涉及個人隱私，不宜在此敘述，只是金門高粱似乎沒解決啟帆憑欄的思緒，有道是借酒澆愁愁更愁。

或許可用【元曲】中的一首小令《憑闌人‧寄征衣》「欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。」只需將人物立場對調，老漢想應是啟帆當時的寫照。若說憑欄所引發的感觸，自古至今不勝枚舉，隨手翻開史料俯拾皆是，老漢較欣賞的是：蘇東坡的《法惠寺橫翠閣》