安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

易經實在是博大精深，是六藝(詩、書、禮、樂、易、春秋)中最難讀懂的一本書，以致孔子把易經列為「中人以上」方有資格讀之，故在下初次接觸時，簡直驚為無字天書。

經此次朝聖禮敬不休息菩薩，由同學的心得分享中，方知早已有數位是易道中人，深得精隨，故對老師授易時均能融會貫通，闡述易學井然有序，條理分明，頭頭是道；有宗教信仰的同學亦不遑多讓，亦能說出令人折服的易理；相形之下，在下所寫筆記，有班門弄斧之嫌，幸好有言在先，在下筆記僅在於預防老年癡呆症之發生耳。

雨天讀易，不禁回憶當兵時，在軍官團教育曾有位戰術教官將易經的卦序融入兵學以《用兵之道》總結：用兵之道，莫過乎一，就是要集中優勢兵力，卓越指揮，行動一致，使部隊行動要能達到“一”的要求，如此方能當機立斷，獨斷專行，靈活運用，掌握戰機。

《孫子兵法》曰：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。所重者五事：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。」道者，目標確定、意志統一、生死與共、不憂不懼；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，高下，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。

至於《孫子兵法》是否由“易經”演繹而來，戰術教官沒說，惟當年《孫子兵法》一書是國軍將領與重要軍職階層必須熟讀熟背之兵書，並列人事升遷與年度考評之要項。

直到接觸易經後，經常會誤以為是周文王(姬昌)在商都朝歌羑里監獄被囚禁七年期間，為武王(姬發)、周公(姬旦)所謀畫的一部兵書，從如何治理西岐、畜養民眾、統領百姓、伺機舉義旗聯合諸侯興兵推翻暴虐的紂王，到建立周朝，如何使國祚綿延，都暗藏在64卦的卦象(密碼)中。

退役後，《孫子兵法》早已還給教官，唯一還有印象的是「軍人武德」智、信、仁、勇、嚴。在下認為「軍人武德」應與易經息息相關，先總統蔣公名中正字介石，即出自豫卦，故蔣公昭示「軍人武德」：

軍人之智，在乎別是非，明利害，識時勢，知彼己，根本上又須合乎道義。

信乃軍人武德基本綱目。軍人要修養偉大的革命人格，就要從信字做起。

軍人是行仁而生，亦為行仁而死，能實現三民主義，以成救國救民之仁，就是我們軍人偉大的功業。

軍人必須明辨生死，發揮軍人之大勇。有大勇，然後有最大的決心，蹈仁赴義，捨命不渝。

軍人之嚴，對己言，為負責、盡職、靜肅、嚴密，與戒慎、自律。對人言，則為公正、光明、誠懇、謙和，與中節、合度。嚴字就是禮的準則，亦是法的張本。但嚴字最重要的意義，必先嚴以律己，進而嚴以肅眾。

回憶自己當兵那個時代的軍人，進德(軍人武德)修業(反共復國大業)乃必修課程。如今讀易，除緊跟徐老師外，亦須向林玉梅同學、潘珠雲同學、美快班長、育格班長-------等諸位前賢學習。