安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

結束上午行程驅車前往餐廳用餐，途經大吳哥南城門時，導遊在車上開言道：「這就是為什麼要由大車換乘小車的理由，因為大車根本無法通行，門的寬度是以當年大象能通過為基準，王朝貴族出門都是騎大象的。」騎大象在電影中看過，實景也見過。

城南門的寬度，小型轎車可以快速通過，無需顧慮，但真情旅遊團的中巴，司機卻必須小心翼翼通過，因進門時兩側僅餘約10公分的寬度，加上車身長，稍有不慎即會擦撞，萬一撞壞古蹟，則非同小可，此時導遊爆料：「柬埔寨考汽車駕照一定要到此門實施路考，過關才及格。」據在下觀察，應該難度不高，因門框未見有擦痕，且導遊亦未說有事故發生。

下午再次經大吳哥城南門前，導遊特地要駕駛停車15分鐘，讓團員下車品賞城門風光，並拍照留念，此地風光明媚，護城河有遊客乘小龍舟遊河，悠遊自在，詩情畫意。記得蔣勳老師在〈殷瑗小聚〉中指出元代周達觀的《真臘風土記》曾記載：「城門之上有大石佛頭五，面向西方，中置其一，飾之以金；門之兩旁，鑿石為象形。可見當時南門非常得富麗堂皇，象徵著高棉興盛的國力。」如今，金飾早已不復可見，留下的是歷史遺跡。

上車後，導遊才開始講解歷史背景：「大吳哥面積約12平方公里，蘇耶跋摩七世在西元1181年建立，大吳哥城有五個城門，全都由石頭堆砌而成，南門是五座城門中保存和修護的最完整的一座，高20公尺的城門上雕著巨大微笑四面佛，很多觀光客初到時，都會被這巨大的笑臉所吸引，四面佛代表的是慈、悲、喜、捨之意」。

通過城南門後，導遊接著說：「吳哥王朝當時居民居住的規模是現代倫敦的三倍，都市規劃程度比較文明。各位貴賓剛才在南門前橋上看到的是雕刻精緻的善神與惡魔像，分列兩側各有27尊，他們手上拉著七頭蛇的身體相連接，翻攪乳海求取永生神藥，由於有些雕像已經損壞，所以近年來曾做部分修補工作。」面對城門，左側一列是慈祥面貌的佛陀，右側一列是面目猙獰的阿修羅，每一尊表情各異。

本遊客不解的是，為何右側的阿修羅拉的蛇身是頭的部位，左側的佛陀拉的蛇身卻是尾部？又，何謂〝乳海翻騰〞？這其中必有故事，直至下午行程結束，返回飯店休息時段方得機追問導遊，於是雙方在大廳落座後，導遊娓娓道來：

傳說在很久很久以前，須彌山聳立在大地的中央，它的山峰直插雲霄，凡人無法攀登，須彌山上充滿著各種奇花異草、有溪流瀑布，有璀璨寶石，天神們與阿修羅們都無憂無慮地生活在此。

那時，天神們雖壽命比凡人長，但也有生老病死，有一天，眾神與阿修羅為了生老病死的問題，發生爭執，創造之神~梵天為了調解一觸即發的戰爭，便告訴眾神和阿修羅，同心協力翻攪大海，就可得到永生的甘露─蘇摩。

於是，巨蛇舍沙奉毗濕奴大神命令，拔起曼陀羅山放在馱著世界的海龜王背上，作為軸棒，並以蛇王當作繩子纏繞在山腰。天神與阿修羅為爭奪蘇摩甘露，各自帶了大批人馬趕到現場，阿修羅抓住蛇王的頭，天神抓住蛇王的尾，然後不停地攪動大海，旁邊還有猴神哈奴曼在協助。祂們一攪就是數百年，天神和阿修羅不停地攪動，在炙熱的火燄和傾盆的大雨中不停攪動，翻騰了千年後，海水都成了乳色，乳海都快給攪乾了，而磨擦產生高熱使海水沸騰，致海裡生物紛紛死亡。

乳海翻騰令巨蛇不堪折磨而吐出致命的毒液，梵天要濕婆喝下毒液，濕婆不忍眾生受害，含淚正準備吞下毒液的剎那間，蘇摩甘露湧現了，阿修羅們蜂擁而上，爭先恐後地你搶我奪，都想一口吞下這永生甘露，毗濕奴見場面混亂，靈機一動，化身為美麗的女子婆娑起舞，無數的分身出現在乳海上，她們化身為美麗的飛天小仙女阿普莎拉，好色的阿修羅見到了天女，個個為之目炫神迷魂不守舍，而眾神就趁機偷偷奪得蘇摩甘露，一飲而盡，成為不死之身。

其中一個阿修羅，眼看蘇摩甘露快要被眾神喝光之際，化身為天神， 排隊也喝了一口甘露，但甘露尚未吞進化身神仙的阿修羅肚子裡，還在喉嚨時，天上的日神及月神瞧出這個天神是冒牌貨，趕緊向毗濕奴報告，毗濕奴一驚放出手中飛輪砍下冒牌貨的頭，這個阿修羅的身體雖死，但頭部已經喝到長生不死的甘露，所以頭部並未死去。

該頭知道是日神與月神害他功虧一簣，恨之入骨，遂日夜不停地追逐日神與月神，追到了就把祂們一口吞了，但阿修羅的喉嚨已被砍斷，所以被吞的日神月神還能跑出來。

日神月神被吞的過程，就形成了日蝕和月蝕，從此以後，眾神和阿修羅之間便爭戰不斷，直到永遠---------