安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

詩仙李白於天寶11載(公元752年)寫出傳誦千古的詩篇《將進酒》，其中一句〝自古聖賢皆寂寞〞，今天我們鳳山長青學苑「繫辭班」在易經老師徐錦文帶領下，想告訴詩仙：至少今天聖賢不寂寞。

今天繫辭班學員帶著《易經》課本來到旗山孔廟，由徐錦文老師進行室外教學，老師首先把東廡、西廡歷代的先賢、先儒概說了一遍，然後帶領學員進入大成殿，依性別分成〝乾道、坤道〞分別向正中央神龕奉祀「至聖先師孔子」牌位行三鞠躬禮。禮畢，老師開始闡述孔子的事蹟，學生我也開始回憶求學時期所讀過的孔子，「天不生仲尼，萬古如長夜」在腦海浮現，老師居然說了三遍，顯然這句話很重要。

老師接著說：孔門弟子三千餘人，精通六藝者72人，72人乃是指有史料可考者，餘因未留下名言、典範傳世，所以立德、立功、立言是多麼重要。老師指著兩旁牌位的〝四聖〞繼續說：復聖，因顏淵能做到「克己復禮為仁」的最高境界；述聖，因子思能繼續先祖的事業與闡述學說；宗聖，因曾子注重慎終追遠的倫理觀念；亞聖，因孟子道德才智僅次於至聖。後世將〝四聖〞配享大成殿，故又稱為「四配」。

四聖後，老師逐一闡述排列在大成殿兩側的先賢，並說明聖與賢的層次，俟同學們皆了解後，老師帶領學員朗讀〈繫辭下傳〉第七章：易之興也，其於中古乎！作易者，其有憂患乎！是故；履，德之基也；謙，德之柄也；復，德之本也；恆，德之固也；損，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。------------

在課堂上老師說過，《易經》六爻陰陽交錯的「卦體」原是沒有卦象的，孔子對應自然天象與地理作為「象辭」，來和「卦體」對照，以明卦理。孔子以「心」去感知天地萬物，而悟得日月相推，損益調和不可過大，方能恆久的道理。《繫辭傳》就是孔子格物以後對《易經》的體會。

今天可謂滿載而歸，出發時，在車上老師即以乘車人數隨機教育，闡述第42卦(風雷益)；在大成殿前闡述第48卦(水風井)特別點出：井收，勿幕；有孚，元吉。元吉在上，大成也。尤學生我能與老師同排坐，實屬大確幸，無形中吸收了聖人的氣息，應驗了「沒有慧根，要會跟」。

老師更殷切希望同學們讀《易經》能像37卦(風火家人)：言之有物，而行之有恆。

108/4/25