安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

注釋

碩果：指豐碩的可供享受的資源。

君子：指道德修養水平高之人。

小人：指道德修養水平低之人。

剝廬：指刨毀自己安身立命的根基。

112/12/4週一易經公費班，徐錦文老師首先複習上週所授第22卦《山火賁》，接著按進度講授《山地剝》、《地雷復》兩卦。老師對剝掛著墨甚多，尤對上九爻之闡述，師說：

“碩果不食”要從兩個層面來解讀。不食？是不願食、不能食還是不讓食？

碩果，碩大之果，陽大陰小，碩之象也！艮為果蓏，果之象也！不食，在枝間未食也！諸陽皆消，一陽在上，碩果獨在枝上之象也。此爻未變，“艮”錯卦是“兌”為口舌，猶有可食之象；此爻一變，則為“坤”而無口，不食之象也！果碩大不食，必剝落朽爛矣。故孔聖人曰：「剝者，爛也！果剝落朽爛於外，其中之核又復生仁，猶陽無可盡之理，窮上反下，又復生於下也！」

老師指出重點，上九是此卦唯一的陽爻，一陽在上，生機所寄，碩果僅存。碩果僅存其貴重可知，而群陰相避，其免於侵食可知，故曰“碩果不食”，明其重在生也！聖人在引導我們與人為善，終得碩果。

《剝卦》上九爻，學生我以目前國家處於台海戰雲密佈情境觀之：

國運衰落時，如果君主有德就能穩住上位，則百姓擁戴追隨，就像乘上救援專車，其局勢必能好轉，脫離危局。但如果是小人居於上位，則局勢必難挽救，對民眾而言，必會流離失所，萬劫不復。

可怕的是，國運衰落，局勢無可挽救，居於廟堂之上的高官們會捲走國庫，乘機逃出國境；而底層百姓，無能為力，無處可走，只有身陷絕境。

感想

讀聖賢書，所為何事？能居廟堂之上的高官都是飽學之士。記得在「經典看人生」徐老師所教的《大學》有一段話說：「君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。」意思說，君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。

老師更希望的是，易學門生能「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」因為它闡明了學易者的使命意識和責任擔當，為學易人指明了實現自身的人生價值。