安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

明即秋節，複習陳玉燕老師教過的《唐宋詩詞選讀‧中秋月》作者蘇軾。溫習此闋詞，歡度中秋節。

《陽關曲·中秋月》北宋 蘇軾

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

陳玉燕老師在講授中唐詩人白居易的詩作時，曾指出白居易寫的詩，要老嫗能懂，才收錄。蘇軾這闋《陽關曲·中秋月》文句通俗直白：

夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？

老師說：這首小詞，題爲〝中秋月〞，自然是寫人圓月圓的喜悅；調寄《陽關曲》，則又涉及別情。記述的是作者與胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。(註：陽關，曲調名，為古人送行時所唱誦之曲。一曲陽關比喻離別。)

宋神宗熙寧十年（1077年）二月蘇軾改知徐州，與胞弟相見，四月間同赴徐州至八月中秋之後方才離去。這是睽別七年來兄弟首次相聚並共度中秋。此詞就是在這種背景下創作的。(註：蘇軾職務的全銜是朝奉郎、尚書祠部員外郎、直史館、權知徐州軍州事、騎都尉。)

記得老師說：中秋一詞最早出現於《周禮》，讀為仲秋，指的是農曆八月，樂官會在晚上擊土鼓、吹《豳》詩，迎接天氣變寒。(師解：吹《豳》詩~用籥吹奏豳人的樂歌，祈禱風調雨順、農業豐收的一種儀式。)

《禮記》上亦有記載：「天子春朝日，秋夕月」，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人雅士也相繼仿效，逐步傳到民間。但在當時不是指節日，只表示時序。

回顧時任知密州（今山東諸城）的蘇軾，在熙寧九年中秋詞作《水調歌頭》(丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由)。腦海不禁浮現鄧麗君唱著：

明月幾時有  把酒問青天

不知天上宮闕  今夕是何年

我欲乘風歸去  又恐瓊樓玉宇  高處不勝寒

起舞弄清影  何似在人間

轉朱閣  低綺戶  照無眠

不應有恨  何事長向別時圓

人有悲歡離合  月有陰晴圓缺  此事古難全

但願人長久  千裡共嬋娟

這闋詞在中秋作品中，已成千古傳唱。大文豪以蒼涼的身影、浪漫的想像、深情的感慨與豁達的開悟，創造出中國文學史上最美麗的景象。

今逢中秋佳節，讓我們中華兒女共同唱出大文豪的豁達。明月幾時有？把酒問青天……

感言

中秋我們應持螯賞月

千萬不要再烤肉燻月

興起亦可舉杯邀明月

抑或吟唱海上生明月