安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

對於金碧峰禪師再次入定後，有網友指出他的原話是：「若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰。」姑不論原話，但曉禪師入定，兩小鬼已無輒。

有人問：「入定和睡覺有什麼不同？」老哥哥記得在竹林院落聚餐，大夥兒言談《論佛說道》時，老六曾有所解說：「入定的姿勢，仍然端坐，背直如筆，實正不偏，或者呼吸停止，或者脈搏停止，望之，好像活死人，但有知覺。」

老哥哥還記得《論佛說道》，輪到老七時，他說的是兩條船的故事，話說：清乾隆皇曾六下江南，有一次到鎮江的金山寺(金山寺與普陀寺、文殊寺、大明寺齊名)，由住持法磬禪師作陪，站在山頭上欣賞長江風光。

乾隆看著江上熙來攘往的船隻，問法磬禪師：「長江一日有多少船隻往來？」法磬禪師當下回稟：「只有兩條船往來！」乾隆不解，問：「怎麼會只有兩條船呢？」法磬禪師解說：「一條船為名，一條船為利！」為名的船載著：虛偽、假道學、鑽營取巧、逢迎拍馬等；為利的船載著：自私自利、貪婪、勾心鬥角、卑鄙、醜陋等。

當時七哥引申說：「在街上走來走去的也是只有兩種人，一種人為名，一種人為利。然後看看為著名利而奔走的人，臉上也只有兩種表情〝求得的人歡喜，求不得的人悲哀〞。但是，很少人想到，求得的人也有失去的時候；求不得的人，也可能求得的一天」。

回到前題，法磬禪師意有所指，他說：「有些人不但要名利，還要權力。歷史上只有堯與舜兩位實行〝禪讓〞，將政權交給賢德之人，而非自己的兒子，天下因而太平。」法磬禪師接著說：「為君者，當學北宋醉翁先生(歐陽修)：計利當計天下利，求名當求萬世名。」好大喜功的乾隆根本沒聽入耳，否則不會自稱十全老人。

老哥哥記得七哥說：「大凡人間會形成豐功偉業，不離名與利這兩個東西。名與利的確是最大的驅動力，在這個誘因下，人就會不辭辛勞勇往直前。」佛家指出，其實，名利也是緣於人心的貪念和執著。人的貪念、執著，是修行上很大的障礙，如果能突破貪、瞋、癡等無明繫縛，自然在人生境界上有很大的轉機。所以說，只要沒有貪念，沒有執著，就不會被繫縛，生死也就不必畏懼了。

那日七哥結語說：「人生美好的一仗，我們已然歷經，如今我們同在一艘愛之船，滿載著袍澤之情，回味著革命情感，在竹林院落耕作、吟唱、剪燭西窗話桑麻，酣暢淋漓。」這艘愛之船簡直就是菩薩的船，充滿光明與靈性，航向浩瀚的宇宙，在璀璨絢爛的星空翱翔。

最後，老哥哥希望在滾滾紅塵中，我們國家執政者的兩條船，一條是滿載慈悲，修一切善緣；一條是滿載智慧，斷一切惡念，並以聖人處無為之事。