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佛家稱禪定,道家曰打坐,凡人叫入定。這些都需要靠「定力」,而定力訓練要在絕對的入靜狀態下,「定力」決定了修行者的成就高度。

教友說:「定力是梵語"三摩地"的意譯,意為注心一境,不散亂。修能產生伏除煩惱妄想之力,故稱"定力"。坐禪便是修『定』的主要形式。如唐·錢起《題延州聖僧穴》詩:定力無涯不可稱,未知何代坐禪僧。」後人用"定力"指處變不驚、自我控制的意志。

什麼是定力呢?那就是管理好自己的心。人生在世,不可能不遇到情境,如果一遇到情境,心情立刻受到波動,便不斷擴散它,不知道自我管理,最後煩惱無限延續,這時就叫做沒定力。有定力的人是:情緒一有波動,立即覺察,就如古德所言「不怕念起,只怕覺遲」,能夠有"",就已具備了定力的基礎。

這又讓老哥哥想起老六在竹林院落聚餐時,那一次大夥兒《論佛說道》講過的一篇故事。六哥說:宋朝有位高僧~金碧峰禪師,禪定功夫頗為了得,能於天地間藏身,來無影去無蹤,平生修行了無罣礙,唯一的嗜好就是喜歡把玩皇帝所賜的紫金缽,每天擦拭後,用黃布包裹著,置放在禪床下,不準任何人碰觸它。

由於他禪定功夫已經達到無念的境界,只要一入定,任何人都找不到他,在他陽壽將盡當日,閻王派了兩個小鬼去捉他,可是東尋西找,就是找不到!兩個小鬼不知該怎麼辦。於是,去找土地公幫忙,土地公對小鬼說:「金碧峰已經入定了,你們是沒辦法找到他的」。

二個小鬼央求土地公幫他們想辦法,否則無法向閻王交差,土地公想出一個主意說:「金碧峰他什麼都不愛,就愛他的紫金缽,如果你們有辦法找到他的紫金缽,輕輕地彈三下,他自然就會出定。」兩個小鬼將金碧峰禪師家尋之遍,終於找到了紫金缽,並輕輕地彈了三下。

當紫金缽一響,果然金碧峰出定了。禪師問道:「是誰呀!在碰我的紫金缽。」小鬼就說:「你的陽壽已盡,現在請你到閻王爺那裡報到。」金碧峰心中暗自叫苦:「糟了!自己修行這麼久,結果還是不能了脫生死,都是這個缽害的!」貪戀紫金缽,害了禪師修行全功盡棄。

金碧峰心有不甘,於是就跟小鬼商量:「請再讓我把玩一次紫金缽,然後隨你們到閻王那兒去!」兩個小鬼心想:「我們已勾住了你的魂魄,還怕你跑掉?」現出一副很不在意的樣子說:「就是讓你把玩兩下子也無妨!」

金碧峰從小鬼手中接過紫金缽後,隨即往地上猛力一砸,紫金缽頓成粉碎,並說:「從今以後,我再無罣礙了!」當下雙腿一盤,又再度入定去了。這一回,任兩個小鬼再怎麼找,也找不到他了。

虛空中,金碧峰禪師告訴小鬼說:「四大五蘊本皆空,淨瓶摔破影無蹤;若能鎖得虛空去,回頭再拿金碧峰。」

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