安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

神宗元豐二年（1079），蘇軾43歲，調任湖州知州。上任後，按例呈遞《湖州謝表》，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，說自己「愚不適時，難以追陪新進」、「老不生事或能牧養小民」等字語。

這些話被新黨操弄，說他是「愚弄朝廷，妄自尊大」，說他「銜怨懷怒」，「指斥乘輿」，「包藏禍心」。御史李定、王珪等交章劾奏蘇軾誹謗朝政。皇帝震怒，遣校尉逮捕蘇軾來京，下御史臺獄，就命李定勘問。

新黨從蘇軾的大量詩作中，挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。這年7月28日，蘇軾上任才三個月，連同被解往京師受牽連者達數十人，史稱「烏台詩案」。

蘇試在獄中想道：「我今日所處之地，分明似雞鴨到了庖人手裏，有死無活。想雞鴨得何罪，時常烹宰他來吃？只為他不會說話，有屈莫伸。今日我蘇軾枉了能言快語，又向那處伸冤？豈不苦哉！記得佛印時常勸我戒殺持齋，又勸我棄官修行，今日看來，他的說話，句句都是，悔不從其言也！」

歎聲未絕，忽聽得數珠索落一聲，念句「阿彌陀佛」。蘇軾大驚，定睛一看，乃是佛印禪師。蘇軾忘其身在獄中，急起身迎接，問道：「師兄何來？」佛印道：「南山淨慈孝光禪寺，紅蓮花盛開，同學士去玩賞。」蘇軾不覺相隨而行，到了淨慈孝光禪寺。

進入山門，一路僧房曲折，分明是熟遊之地；法堂中擺設鐘磬經典之類，件件認得，好似自家家裏一般，心下好生驚怪。寺前寺後，走了一回，並不見有蓮花。乃問佛印禪師道：「紅蓮在那裏？」佛印向後一指道：「這不是紅蓮來也？」蘇軾回頭看時，只見一個少年女子，從千佛殿後，冉冉而來。

走到面前，深深道個萬福。蘇軾看那女子，如舊日相識。那女子向袖中摸出花箋一幅，求學士題詩。佛印早備好筆硯，蘇軾遂信手寫出四句，詩曰：「四十七年一念錯，貪卻紅蓮甘墮落。孝光禪寺曉鐘鳴，這回抱定如來佛。」

那女子看完詩，扯得粉碎，一把抱定蘇軾，說道：「學士休得忘恩負義！」蘇軾正沒奈何，卻得佛印劈手拍開，驚出一身冷汗。醒來回溯，南柯一夢，此時，獄中更鼓正打五更。蘇軾尋思：「此夢非常，四句詩一字不忘。」正不知甚麼緣故，忽聽得遠遠曉鐘聲響，心中頓然開悟：「分明前世在孝光寺出家，為色慾墮落，今生受此苦楚。若得佛力覆庇，重見天日，當一心護法，學佛修行」。

少頃天明，獄官進來道賀：「聖旨赦學士之罪，貶為黃州團練副使。」蘇軾得赦，纔出獄門，只見佛印禪師候在門首，上前問訊道：「學士無恙？貧僧相候久矣！」原來被逮之日，佛印也離了湖州，重來東京大相國寺住持，關注蘇軾下落。聞他問成死罪，各處與他分訴求救，幸得吳充、王安禮兩個正人君子，在皇帝面前竭力保奏。

料想不到的是，王安石當時退休金陵，也上書說：「安有聖世而殺才士乎？」尤太皇太后曹氏，自仁宗朝便聞蘇軾才名，亦在宮中勸解，皇帝回心轉意，方有這道赦書。烏台詩案，蘇軾坐牢百餘日，幾瀕臨被砍頭的境地。

出獄後，蘇軾到五鳳樓下謝恩，便來大相國寺，尋佛印說那夜之夢，說到中間，佛印道：「打住，貧僧昨夜亦夢如此。」也將所夢說出，後一段與蘇軾夢中無二，二人互相歎異。

蘇軾貶在黃州「深自閉塞，扁舟革履，放浪山水之間，與漁樵雜處」，寫下了《卜算子·黃州定慧院寓居作》、《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作。