晨鐘暮鼓 警醒世間名利客
佛號經聲 喚回苦海夢迷人
在佛教界「晨鐘暮鼓」，並不是單指晨擊鐘、暮擊鼓，而是指早晨先鳴鐘、次擊鼓，晚上則先擊鼓、後鳴鐘。其實它的由來只是一種報時機制，但在唐朝中葉以前的不成文規定是〝晨鼓暮鐘〞。之後，為求統一才改為〝晨鐘暮鼓〞。
唐朝詩聖杜甫《遊龍門奉先寺》曾描寫僧侶的晨鐘暮鼓生活：
已從招提游 更宿招提境
陰壑生虛籟 月林散清影
天闕象緯逼 雲臥衣裳冷
欲覺聞晨鐘 令人發深省
北宋文學家、史學家歐陽修《廬山高》：但見丹霞翠壁遠近映樓閣，晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。南宋愛國詩人陸游《短歌行》：百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無休時。
發人深省、啟人智慧、催人奮進的寺鐘，多在朝暮或半夜敲擊。唐代張繼《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句，至今膾炙人口。
有趣的是，相傳到寒山寺鐘樓撞鐘108聲，可破除在人間108種煩惱的效應。筆者20多年前曾慕名至寒山寺攬勝，目睹遊客排隊上鐘樓撞鐘，每人撞擊108下，鐘聲不絕於耳。
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