安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

今複習《大畜卦》。徐老師說：「小畜是蓄積財物，而大畜是蓄積德性。易經聖人說“積小為大，德行也！”」

《大畜卦》卦辭：「大畜。利貞。不家食，吉，利涉大川。」意思是：大畜德性，堅守正固、真誠待人。不在家吃閒飯，走入仕途，步上正道，自然吉祥，有利於順利開展自己的事業。

彖曰：「大畜，剛健篤實輝光，日新其德。剛上而尚賢，能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。」意思是：人無私欲，行則剛健；人無虛偽，性則篤實；人心向善，自有輝光。只要每天積累一善，那麽他的道德就會一天比一天增進。

想起王思迅老師在《易經白話講座》所提到的歷史人物~管寧。因此，聯想到曾在鳳山長青學苑的陳玉燕老師，在課堂上闡述「正氣歌」裡被文天祥所讚譽的管寧“清操厲冰雪”的史蹟。

管寧，字幼安，出生於東漢桓帝延熹元年(158年)北海朱虛(今山東省濰坊市臨朐縣)人，漢末高士，別號龍尾，是春秋時代齊國名相管仲後人。

史載：管寧身高8尺，美鬚眉，16歲喪父，因家境貧寒且孤身一人，親戚助他葬父，卻推辭不受，堅持用己之力自行處裡。管寧之妻早逝，有人勸他再娶，但管寧卻說：「每省曾子、王駿之言，意常嘉之，豈自遭之而違本心哉？」

年少時，管寧與華歆（157年~232年）、邴原（158年~208年），一起四處遊學，時人稱"一龍"，華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。並結交當時名士陳紀（129年~199年），以至德而聞名。

一日，管寧與華歆在園中鋤地，地上有塊金子，管寧視而不見照樣揮鋤，華歆卻撿起來瞧瞧後才擲到一旁。管寧生性淡泊名利，所以看見金子，不會撿起來，華歆則喜榮華富貴，看見金子，會撿起來，雖然最後將它扔了，但還是心動了。

又，兩人曾同席讀書，屋外有豪華馬車經過，管寧不作理會，繼續苦讀，但華歆卻放下書本出去觀看，心生羨慕，於是，管寧便把蓆子割開分兩邊來坐，說：「子非吾友也！」此即為“割席斷交”的典故。

因此，日後兩人發展也大不相同，管寧喜好做學問，雖然有當官的機會，但他都回絕，終其一生，都過著隱居的生活；而華歆熱衷仕途，在仕途上確實有所成就，最後當了太尉，尤其是漢獻帝禪讓帝位給曹丕的主要推手。

東漢末年爆發黃巾之亂，諸侯割據，天下大亂，管寧不向南避亂而是向北行，與邴原及王烈等人一起到遼東。當他們抵達時，受到遼東太守公孫度的歡迎，刻意騰出驛館請他們居住，但管寧見過公孫度後，卻在山谷自結草廬而居。

追隨管寧的百姓也不少，就在他住所的周圍搭屋，比鄰而居，於是形成了鄉邑，一住就是20年，管寧在當地只講詩書，明禮讓，化民其德，讓在地人明禮義、知廉恥，他自己安貧樂道從不過問世事。

管寧一生，戴皂帽、穿布衣，處亂世而不同流合污的高士節操，時人愛戴。即使公孫康(遼東軍閥)意圖任命他為官，助己脫離東漢獨立，都因對管寧的敬重而不敢提出。管寧的教化，不久就風行了整個遼東，老百姓也都受到了管寧崇高道德的影響而移風易俗。

管寧每次和公孫度見面，只談有關道德方面的事，絕口不談其它。後來曹操迎漢獻帝後自任司空，曾辟命管寧，但遭遼東太守公孫康(繼承其父公孫度的職位)攔下不作通知。

後來中原漸次底定，到遼東避亂人士紛紛回鄉，惟獨管寧仍不打算離開。魏文帝黃初4年（223年），經司徒華歆推薦，帝下詔召還，管寧見當時的遼東太守公孫恭(公孫康之弟)懦弱，而其侄子公孫淵(公孫康庶子)富有野心，預料將來會奪權，於是帶家屬過海應徵，公孫恭當時親自送行，餽贈厚禮，但到岸後，管寧卻連同以前公孫度、公孫康的贈物，一併封還。

不久，曹丕又下詔以管寧為太中大夫，管寧固辭不受。太和元年（227年），曹叡即位(魏明帝)，太尉華歆以患病為由請求退位，並讓位給管寧。明帝不接納，但接受推薦，下詔要任命管寧為光祿勛(皇家門房)，更下令青州刺史派屬官到管寧家迎接上任。但管寧卻上書陳情，說自己德、功、才都不行，不能擔負「棟樑之任」，復加年老體衰，懇求還鄉。直至青龍年間(233~237)，魏明帝仍多次徵召，管寧都未應命。

據說管寧從遼東回來時遇到暴風，其他船隻都沉沒，只有管寧所坐的船安然無恙，當時正值夜晚，四周無光，船家不知將船泊向何處可暫避風浪，忽見遠方有火光，船家朝火光駛去，到了一個小島，但島上未見人影，更無火燒過的痕跡。於是，所有的人都心知肚明「天佑好人，天護管寧！ 」

管寧非常注重身心的純潔，把修身養性落實到生活的每一個細節，回到故鄉後，都在一木榻上坐，數十年都沒有箕踞而坐(兩腿舒展而坐，形如畚箕，是一種隨意不拘禮節的坐法，故箕踞這種坐姿被視為失禮），而坐時膝頭位置的木榻，都已因多年受壓磨損而穿洞。

正始2年（241年），太僕陶一、永寧衛尉孟觀、待中孫邕、中書侍郎王基等人向魏帝曹芳推薦管寧，帝下詔以「安車蒲輪，束帛加璽」(表示皇帝對賢能者的優待)的禮節去請他。同年管寧病故，卒年84歲。

《三國志》作者陳壽評曰：「管寧淵雅高尚，確然不拔。」文天祥在「正氣歌」中盛讚管寧的清高節操，不為權祿所動，曰：「或為遼東帽，清操厲冰雪。」管寧是真正的高士，淡泊足以稽古，廉白可以當世。

故事述畢，回到《大畜卦》的象辭：「天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。」

心得是：你的氣量有多大，你就可以擁有多大的事業。君子因此應多方記取前人的言論、往聖的事蹟，增加自己的見識，用來培養良好品德。

謝謝易經班前班長嘉菊提問，給後學複習的動力。