安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

週三〈文學欣賞〉老師又將蘇軾的《寒食雨》複習了一遍，對末句《也擬哭途窮》，老師說語出至阮籍的「途窮而哭」，不禁引起好奇，因阮籍乃「竹林七賢」之一。

起初，乍聽典故中的主人翁會誤認為是劉伶，因劉伶嗜酒，有一句酒後名言「死便埋我」。文獻說，在《晉書》中記載，劉伶未婚前，不在乎家產，經常坐在鹿車上，隨身攜帶一壺酒，每次外出就讓隨從帶著鋤頭跟在後方，並交代：「我死在哪個地方，你就把我埋在哪個地方。」蘇軾豁達的胸襟，與其相仿，故生誤解。

劉伶與阮籍、嵇康等人均是好友，且還在朝為官，是一個在當時社會上有身份、地位的文學家。他原本只是愛喝酒，未到嗜酒如命的地步，但不幸的是終淪落到整日酗酒，究其原因，可看出與他想逃避司馬家篡魏有很大的關係的。劉伶始終認定自己是魏國人，故不願意給篡位的晉國效力，只好選擇用酒來逃避自己內心的苦悶。

而阮籍的放蕩更甚劉伶，文獻說，在《三國志•裴松之注》記載阮籍是個很孝順的人，居喪時雖不按一般禮俗，卻因悲傷過度而損健康，險些喪命。《世說新語》記載：阮籍曾在母親喪禮時，仍然喝酒吃肉，連在司馬昭面前也一樣，卻在母親下葬之際吐血數升，幾乎喪命。

不僅如此，阮籍對前來弔唁之人，如裴楷、嵇喜等，也不按禮法來接待，甚至對嵇喜作白眼；嵇喜的弟弟嵇康聽了兄長弔喪時遇到的不愉快經驗，於是帶了琴與酒前去弔喪，阮籍才青眼以對。除了不遵守喪禮的禮法之外，阮籍對其他的禮法也呈現漠視態度。

如：阮籍的大嫂有一次回娘家探親，阮籍和她見面後送别，有人譏笑他，阮籍說：「禮法難道是為我設的嗎？」又如：鄰婦長得漂亮，開店鋪賣酒，阮籍常常到店裡喝酒，醉了就躺在少婦身邊，阮籍不覺得有什麼要避嫌的，少婦的丈夫看見了也不懷疑什麼。再如：有户軍人的女兒有才華也標緻，没出嫁就去世了，阮籍既不認識她父親，也不識其兄長，却逕行前去弔唁，哭够了才回家。

史載：阮籍本有輔佐天子，濟世安民大志，但苦於時運，在司馬懿、司馬昭父子掌權下任官，動輒飲酒佯狂。司馬昭想為兒子司馬炎求娶阮籍愛女，阮籍卻連續醉酒60餘日，弄得司馬昭找不到提出求親的機會，只得作罷。阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷皆採不合作態度，尤嵇康被殺害後，阮籍更加酗酒佯狂避世。

阮籍所作所為雖超出常理，但其品性真誠、坦蕩。文獻說《三國志•裴松之注》記載：「阮籍常常獨自駕車，漫無目的出遊，直到前方無路可走時，就痛哭而折返。」阮籍之所以痛哭，當然不是前方已無路，實因身處當時環境而悲哀。

因此，可以理解蘇軾處在當時「新舊黨爭」環境下《也擬哭途窮》的困境，惟以蘇軾對世事豁達的性格，何嘗不是在自我陶侃仕途的坎坷。