安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

今天《經典看人生》精彩極了，徐錦文老師在這堂課引經據典說了好幾則故事，故事之所以精彩，因全部都是忠孝節義，君子之道。茲摘三則筆記之：

一、范滂風範蘇軾效之

范滂（137年－169年），字孟博，汝南郡征羌縣（今河南郾城東南）人，以抑制豪強，反對十常侍知名於時，但也因此在黨錮之禍中罹難。

東漢建寧二年（169年），朝廷誅殺黨人，詔令迅速逮捕范滂等人。知縣接此公文後不上堂而哭泣，范滂聞之說：「一定是朝廷要捉我，而知縣不願捉我。」范滂於是自去縣衙投案。

知縣是個好官，范滂自上囚車，母與二子同送。范滂對母說：「吾不孝，不能侍奉老母而犯罪入監。」母說：「你能與名士李膺等一同下獄，吾心喜甚！」范滂回頭對二子說：「父此去無回，有話教訓，壞人不好，勿做，好人如我亦不好。」旁人聞之，為之淚流，范滂為了正義，慷慨赴死，卒年33歲。

師說《宋史·蘇軾列傳》記載：蘇軾10歲，父洵遊學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：「軾若為滂，母許之否乎？」程氏曰：「汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？」

意思是，蘇軾母親程氏教他《後漢書·范滂傳》，軾問：「如果我成了范滂，那母親將如何？」程氏回答：「你如果像范滂一樣，難道我不能像范滂的母親一樣嗎？」

二、子路之死孔子覆醢

仲由（前542年－前480年），字子路，魯國卞人，是孔子的著名弟子，孔門十哲之一，亦為《二十四孝》中“負米養親”的主角。子路小孔子9歲，是弟子中侍奉孔子最久的一位。

師說《論語‧顏淵篇》子曰：「片言可以折獄者，其由也與？」子路無宿諾。意思是，子路果敢剛毅性格率直，很善於辨別是非曲直，聽幾句話就知道雙方誰對誰錯。且子路從不把承諾拖到第二天解決。

令人敬佩的是，子路臨死正衣冠，彰顯君子禮儀。老師說：子路做衛國大夫孔悝之蒲邑宰，衛國貴族發生内鬨， 子路有事在外，聞訊立刻趕回，與出城的子羔(高柴)正好相遇，子羔說城門已關，且勸子路避禍，子路正聲道：「食君之祿，忠君之事。」子羔離去。

子路續行，正巧趕上有使者要進城，城門開了，子路進城找到蒯聵，子路質問蒯聵，為什麼挾持孔悝？還威脅蒯聵，如果蒯聵敢殺了他的主人，他會馬上找人繼承孔悝，並且不會和蒯聵結盟。蒯聵害怕，即派石乞和盂黶去擊殺子路。

這個場景，《左傳》用「以戈擊之」，顯然子路不敵。依《左傳》記載，子路的帽纓斷了，於是子路說：「君子死，冠不免。」死前最後一刻竟然是把帽子戴好，“結纓而死”，卒年63歲。

孔子聽說衞國兵變，感慨地表示，子羔應該可以安全回來，子路就必定會犧牲了。當聽到子路殉職而死，遺體還受醢刑的訊息時，孔子就在院子裏大哭，極為傷心，誓言從此不吃肉醬（覆醢）。

三、范仲淹興學堂造人才

北宋名臣范仲淹（989年－1052年），字希文，諡文正，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人，是當代的政治家、文學家、軍事家、教育家。

師說，范仲淹一生沒去過岳陽樓，卻能以滕子京的幾幅畫作，閱覽後寫出傳誦千古的《岳陽樓記》，范仲淹借景抒情，勸勉失意志士要「不以物喜，不以己悲」，擺脫個人得失，做到「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的境界。

范仲淹口才一流，善於針砭時弊，每次有感而發，論起天下大事均滔滔不絕。加之稟性剛直雷厲，曾三次直言進諫，觸怒權貴遭到貶官，由留下的典籍看出，范仲淹三次遭貶，每一次貶官都轟動京城，眾人為他舉杯餞別，留下「極光、愈光、尤光」的三光趣聞。

范仲淹年老時，在蘇州買了一座「南園」，打算頤養天年，一天一位風水先生對他說：「此屋風水極佳，後代必出公卿。」他一聽，如果真是這樣，只有自家人享用 ，有何意義？不如共享，能多培養一些人才為國家做事。於是捐獻「南園」改建為學堂，讓蘇州子弟在那裡讀書，後來蘇州果真人才輩出。

在《岳陽樓記》中，范仲淹曾寫下「心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋」佳句。事實上，他為了國家和人民的利益，一直將個人「寵辱」置之度外。范仲淹的事業，才是真正的千秋大業。

哲人日已遠，典型在夙昔。下課前，老師語重心長地強調「該做的事先做，努力完成眼前的事。」那就是“上述其事，繼其志”做到“上所施、下所效，使子作善”。