安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所云。

回顧求學時期，小學教室外牆即繪有諸葛亮的畫像，標題為「鞠躬盡瘁，死而後已」；中學時，讀到諸葛亮寫給後主的《出師表》，老師除了要求背誦外，還說讀《出師表》不掉淚者，謂之不忠。後來，年歲漸長，方體會諸葛亮對漢室之忠，再讀《出師表》泫然淚下。

諸葛亮（181年~234年），字孔明、號臥龍，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、外交家、易學家。在世時被封爲武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉特追封爲武興王。諸葛亮在後世受到極大尊崇，成爲後世忠臣楷模，智慧化身，家喻戶曉。

諸葛丞相是「託孤」重臣，給後主上表文，既不宜用訓斥的口吻，亦不便用卑下的語氣，寫得不卑不亢，方為得體。尤文中稱先帝，凡13次，情詞懇切，細品表文，從慮事到措詞，皆體現「諸葛一生唯謹慎」的精神，且顯露一代老臣的耿耿忠心，連鬼神都被諸葛亮的壯烈胸襟感動落淚。

《出師表》文思縝密周延，說理鞭辟入裡，尤文章作結處“臨表涕零”，更令人動容。南宋愛國詩人陸游曾高度評價這篇表文：「早歲哪知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風大散關，塞上長城空自許，鏡中蓑鬢已先斑，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。」實為至評！

回顧軍職時期，軍官團教育時戰術教官曾講述諸葛亮為什麼要北伐。教官說：諸葛亮北伐是要實現《隆中對》，也就是荊襄和益州兩路並進，從戰略上來看，非常正確而且高明。

那麼，北伐有什麼好處？

就政治號召言：堅持漢室正統，戰爭是最好凝聚國內共識的手段。

就軍事策略言：防禦最好的方法，就是攻擊、攻擊、再攻擊，以攻代守。

就整軍經武言：以戰養戰，從戰爭中獲取人力、物力和財力，因補於敵。

教官還說：人人讚賞諸葛亮的神機妙算，因為諸葛亮是頂級的易學高手，每次出兵前，明知勝負已定，但對於必敗的戰局，仍順應天象去演義。

走筆至此，不禁想起杜甫的詩句：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」令人蕩氣迴腸，潸然淚下。