安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

黃道周何許人也？老哥哥夜夢突醒，趕緊找答案，首先找到碑帖文裡的《洗心詩》：「塵垢辭虞夏，波瀾長布衣。花溪垂竹葉，砧杵靖柴扉。已信天無夢，但聞雪即非。開眸青浩浩，不共軟雲歸。」洗滌心胸，摒除惡念、雜念。

黃道周（1585/3/9－1646/4/20）字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若、螭平、幼平，號石齋。明末學者、書法家、藝術家、文學家、易學大師、民族英雄。天啟2年進士，深得考官袁可立賞識，歷官翰林院修撰、詹事府少詹事。

南明隆武時，任吏部尚書兼兵部尚書、武英殿大學士（首輔）。因抗清失敗被俘，隆武2年（1646）壯烈殉國，隆武帝賜諡「忠烈」，追贈文明伯。百餘年後，清乾隆年間改諡「忠端」。道光4年（1824），從祀孔廟。閩南、台灣尊稱為「助順將軍」。

黃道周除工書法外，亦善畫，而且學貫古今，詩文、理學、天文、曆數無所不通，他的好友徐霞客稱讚他「字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海內第一，其學問直接周、孔，為古今第一。」然，黃道周最為後人景仰的是他的剛正不阿與忠肝義膽。

面對腐敗的明末朝政，黃道周無畏權勢，直諫敢言，在任20多年上疏30次，理之所在義無反顧。有一回他在諫言中批評崇禎皇帝「忠佞不別，邪正淆矣，何以致治」。只歎皇帝昏庸，忠言逆耳，不但沒有被採納反而遭流放廣西。

抗清失敗，黃道周被俘，押至金陵獄中，獄中吟詠如故，清廷派明朝舊臣洪承疇勸降，黃道周寫下：「史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不思報國反成仇。」將殉難的史可法與洪承疇對比。洪承疇羞愧，上疏請求免除黃道周死刑，清廷不准。黃道周獄中絕食12日，期間其妻蔡氏來信：「忠臣有國無家，勿內顧」。

隆武2年(1646/4/20)農曆3/5就義，臨刑前，盥洗更衣，取得紙墨，畫一幅長松怪石贈人，給家人留下的遺言：「蹈仁不死，履險若夷；有隕自天，捨命不渝」。至東華門刑場，向南方再拜，撕裂衣服，咬破手指，書寫血書交給家人「綱常萬古，節義千秋；天地知我，家人無憂。」刑後，頭已斷而身「兀立不仆」。

後來，老哥哥查到在台灣的"艋舺晉德宮"，又名「艋舺助順將軍廟。主祀「助順將軍」，（黃府大將軍、二將軍、三將軍，又稱 黃府三位將軍）。以為是供奉壯烈殉國黃道周的廟，但文獻上的資料，往下看卻非也！

此稱"助順將軍"係「南宋末年抗元忠義烈士」姓黃(名不詳)，為救駕宋少帝趙昺，壯烈犧牲於泉州晉江溜石鄉成仁取義！得道飛昇時，於泉州晉江南嶽廟內的古井上，持金瓜槌站立飛昇。廟方亦澄清，助順將軍不是黃道周，廟口石碑是錯誤的，請大家別在誤認助順將軍為黃道周，以訛傳訛。

老哥哥不明白究竟是「石碑記載為準，抑是廟祝說的算？」文獻載明：台灣供奉助順將軍的寺廟共有三間，萬華、旗山、淡水。在淡水老街廣場的斜對面(中正路64號)，有一間占地不大但是很精緻的將軍廟，當地人稱"晉德宮"或"助順大將軍爺廟"(黃府三將軍廟)。至於旗山晉德宮，無資料。

可以確認的是"黃門四君子"：蔡春溶、賴繼謹、趙士超、毛至潔，與黃道周(1646/4/20)同日被害。看完資料天已微亮，睡意全消，索性進行「日出而作，日落而息」慣例作業。出門農耕，老哥哥低聲輕唱：

早晨的微風，我們向遠處出發中，往事如煙，不要回首；晨霧迷漫中，音樂在我心裡響起，幕已開啟，別再憂愁；誰知我行蹤，何去何從！誰令我感動，遠離傷痛；早晨的微風，在心中，晨霧迷漫中，多感動！不回首，別再憂愁！