安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

今上午一到課堂，明哲班長正在發11月講義，這些是易學前賢的精華，全是習易寶貴心得分享，怪自己雜務實在太多，致前所發講義尚有數本未及品讀，但並未束之高閣，只能說心血來潮時會研讀、午夜夢迴時會翻閱。

課堂上，老師把新發講義的前五篇「易經善知識」梳理一遍摘述重點中的重點，而我卻等待著老師講故事，讀易經實在是沒有慧根，難以領悟爻變、卦變，師說易經為君子謀，顯然我不是君子~不是學易的君子，但喜歡聽易經裡的故事，故事總是精彩的，經文雖看不懂，但故事裡的寓理總有啟發性，能引人入勝。

快到下課時，老師終於開始講故事了，先在白板上寫：「獨上高峰望八都，黑雲散後月還孤。茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫?」師說是呂洞賓的《登樓詩》。詩句豪情萬丈，純以氣勢取勝，既表達了純陽真人對自己的期許，又有一種孤芳自賞的寂寞。惟詩意令人有高處不勝寒的英雄心境；忽聞有人發聲「當今是丈夫的人不多，大丈夫更少。難怪舉世滔滔！」聞之，乾道的我好生慚愧。

師說：呂洞賓，道號純陽子，一生扶危濟困，樂善好施，後被道教全真派尊為祖師。呂洞賓和關帝聖君及觀世音菩薩是對我國傳統社會影響最大的三位神明。相傳呂洞賓有八味神藥，皆源於自身，可順手拈來，持而行之，各種病災俱除。八味神藥：孝、悌、中信、仁義、讀書、家教、積善、知命，這些藥物無需成本，但以誠字為先，不僅是強身健體、延年益壽之仙方，亦可調理身體陰陽，雖大病亦可解。

故事總是精彩的，富有啟發性的。老師開講《黃粱一夢》：唐朝開元年間，有一窮困潦倒的盧姓書生，上京趕考路過邯鄲途中，在一家客棧裡巧遇一名道士(即呂洞賓)，兩人相談甚歡。

交談一陣子後，盧生感到疲倦，想假寐片刻，此時客棧主人正在蒸煮黃粱飯。於是道士就拿了一個枕頭給盧生，說：「你枕著這個枕頭好好睡一覺，就可以如你所願，得到你想要的榮華富貴」。

睡夢中，盧生夢到自己娶了崔氏大戶人家的女兒為妻。仕途順遂，不但考取進士，還連連陞遷到節度使，最後還當了十年位高權重的宰相；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。

正得意時，盧生因伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在客棧中，而道士仍在身邊，客棧裡的黃粱飯卻還未煮熟，他感到很驚訝，所看到的事物都和真實的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」

於是，想起篤信佛教的陳玉燕老師，在課堂上曾說《金剛經》：把宇宙人生的真實相告訴我們，要我們不要被世間的有為法所矇騙，夢豈能當真、幻化又何必計較、泡沫剎那即滅、影像虛幻不實。當我們看清這個道理，還有什麼好執著的呢？所以《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。

回溯，呂洞賓在黃鶴樓得道升仙後，嘗稱：「人能忠於國，孝友於家，信於交友，仁於待下，不慢自心，不欺暗室，方便濟物，陰騭格天，則人愛之，鬼神敬之，即此一念，已於吾同，雖不見吾，猶見吾也。」又說「能識人者為神，能自識者為仙，所謂神仙得道，於人善惡已知。善者雖不見我，如見我也；惡者見我無益。」

老師常引用︰「當面不識韓湘子，過後難逢呂洞賓。」也就是說有緣而無信心，錯過機會，想再找已困難了。換句話說，過了這村，就沒這店。因此，進德修業要及時。

108/11/14