安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

東漢時期，有個學者牟融(字子優)，博學多才，不但熟讀經史百家的作品，還精通佛理。

許多儒家學者都向他請教有關佛學的問題，不過牟融在對儒家學者講解佛理時，總是引用儒家的《詩經》、《尚書》來作說明，有人問：「您說佛家經典那麼多，內容廣博深厚，為什麼不用佛經講解呢？」

牟融講了個故事，他說：「春秋時期有個叫公明儀的音樂家。一天，他對著一頭正在吃草的牛，彈了首《清角》之操古曲，牛沒有理會他，仍自顧吃草。於是，他彈起蚊虻鼓翅聲和小犢牛悲鳴的樂曲，那牛立刻停止了吃草，搖著尾巴，豎起耳朵聽。」他接著說：「我知道你們熟悉儒家經典，所以引用儒家的話和你們談。你們沒有讀過佛經，如果和你們直接談佛經，你們很難明白啊！」對牟融的說法，那些儒家學者都表示接受。

牟融舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後人引申為：對蠢人談論高深的道理，白費口舌；或，說話時不看對象，對不懂道理的人講道理，徒勞無功。

前文引述《諫太宗十思疏》及《論語•為政》「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」亦是儒家經書之論，並非難懂的佛理，只是未料現今政府尚不如那條吃草的牛，以致妄想規勸87覺悟，此舉豈止是對牛彈琴，簡直是自己過於天真，而天真94愚蠢的表象。

附註：

《清角》相傳係黄帝在西泰山會合天下鬼神時所作樂曲。春秋時期，晉平公(姬彪)新建王宮落成，舉行慶祝典禮，席間晉平公強迫師曠(字子野)彈奏《清角》，於是師曠只得在琴上彈了起來。奏第一遍時，有烏雲從西北方升起；奏第二遍，大風刮起，豪雨驟降，吹裂帳幕，打破餐具，刮下屋瓦。席上賓客紛紛走避，晉平公十分害怕。之後，晉國大旱，三年不長莊稼，晉平公亦大病不起。

史載晉平公殘暴不仁，專制無理。他登上晉國王位後，殘酷迫害那些反對他的人，任用了很多奸邪小人當權。對待百姓，他一方面，向他們徵收苛捐雜稅；另一方面，禁止人們議論國事，凡是說他壞話的人，都被他逮捕入監。因此，百姓敢怒而不敢言。

話說演奏前，師曠曾告知晉平公：「不能聽！古代《清角》是盛大的會見鬼神才奏的，現在您德行尚薄，不能聽！聽了恐會招來災禍。」晉平公不予理會，強迫的下場，果如師曠所言。由古觀今，歷史似乎又再重演，百姓能不懼乎！