安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

台灣除了有日益嚴重的PM2.5，更有社會上充滿政治癌的霾害，兩害雙管齊下，造成人民極度的不安，對前者是恐慌，對後者是憤怒。

為避兩害，減少外出在家看書，隨手取下一本早已束之高閣的通俗小說《封神演義》，這是一部家喻戶曉的神魔小說，以武王伐紂的歷史為架構，以天命思想為中心，並添加了許多光怪陸離、匪夷所思的變異法術，所鋪衍撰述成的神魔小說。它曾數度被拍成電影，亦製播過多集電視連續劇。

在《封神演義》中，講述紂王在女媧娘娘聖廟進香時，突然一陣狂風捲起了幔帳，現出了女媧娘娘的聖像，紂王見女媧容貌端麗、國色天姿，宛如蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世，不由神魂顛倒起來，便在殿內壁上題淫詩一首對女媧不敬。女媧回到殿內看到後便在盛怒之下命令軒轅墳三妖（千年九尾狐狸精~蘇妲己、九頭雉雞精~胡喜媚、玉石琵琶精~王貴人）迷魅紂王，斷送成湯六百年的基業，加速商朝的滅亡，讓紂王背上千古罵名。

它雖屬小說，但不乏真實史料，如：妲己確有其人，而且常唆使紂王行暴虐之事；亞相比干直諫紂王，遭到剖心之刑亦是史實；其他如文王的長子伯邑考被紂王剁成肉醬，也確有其事，事後紂王還將伯邑考的肉賜給文王吃。（見於史記殷本紀）。

紂王是商朝的最後一個君主，姓子名受，廟號帝辛，諡號紂，何謂〝紂〞~殘義損善曰紂。紂王荒淫無道，凶殘無比，在這個暴君的眼裡，大臣們的性命連根草都不如，百姓的性命更加無法保障，他無休止地搜刮人民，鎮壓反抗者，舉國上下，一片恐怖，商朝的臣民們見没有出路，紛紛投奔西部一個叫周的小國。

公元前1046年1月，這個小國的首領姬發(史稱武王)帶領三千勇士，聯合八百諸侯，起兵討伐紂王，天下的百姓群起響應。周武王在誓師大會上宣讀伐紂檄文：「因紂王荒淫無道，罪大惡極，皇天震怒，今承天命率仁義之師，誅滅紂王。紂王雖有千千萬萬臣民，可是人民早已和他根本不是一條心；周族哪怕只有十個臣民，却能結成一條心。大家同心同德，何愁誅滅不了惡貫滿盈的紂王」。

誓師結束，武王下令發起總攻擊，先遣呂尚(姜子牙)以數百名精銳部隊出擊，商軍中的奴隸和戰俘全無鬥志，陣前倒戈，周軍在牧野大破商軍，商朝大軍頃刻瓦解。紂王見大勢已去，倉惶逃回朝歌，登鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔於火而死」，史稱「牧野之戰」。《尚書．武成》記載武王伐紂的事件經過，形容是役「罔有敵于我師，前徒倒戈，攻于後以北，血流漂杵」。

武王伐紂，告訴了我們一個道理：面對背離民意、倒行逆施的政府，除拆穿其「最會溝通的政府」及「謙卑、謙卑、再謙卑」的謊言外，受盡愚弄、被欺壓詐騙的人民必須團結起來，一起譴責它、罷免它，尤有力人士應登高一呼，像周武王一樣，應天順民，當仁不讓的完成天象的演變。