安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

事實上，轉述者對這位養父生平亦不完全清楚，只知是流亡學生從軍，而〝流亡學生〞一詞：原「係指因國家戰亂，而顛沛流離最後流浪在海外或其化國家的學生」。

但，本文所指乃「抗戰時期至國共內戰，從被敵佔領區、淪陷區所就讀學校逃出的學生」。戰後，中共曾對流亡學生做過研究，探討「國民政府對流亡學生的安置措施及其成效等問题」。

有關記述〝流亡學生〞的作品，如：名作家鹿橋先生名著〈未央歌〉一書，所書寫的故事就是抗戰時期，發生在西南聯大流亡學生間的友情與愛情，以及青年與大時代的互動；書中流露出青年人的純真本性、傳統美德、善良包容及憂國憂民情懷。最後，〈未央歌〉作者自述，時代青年的故事不會就此結束，青春時代的歌曲還會一代一代傳唱下去。是的，這位養父就在繼續傳唱。

又如有關文獻記載：因國共內戰，山東八所中學共八千名學生，隨著國民政府一路轉進，最後輾轉到澎湖完成學業，並接受軍訓教育，其中投入軍旅生涯，出類拔粹者不知凡幾，以王Ｏ燮、李Ｏ林、王Ｏ愚等三人為箇中翹楚，均是三星上將。此外，隨政府來台的流亡學生中，成為大企業家者亦不乏其人，如：台達電前董事長鄭Ｏ華先生、全球聖誕燈串大亨王Ｏ生先生等；成為文化人者更不在少數，如：當代散文作家王Ｏ鈞先生、新詩創作名家余Ｏ中先生等。

抗戰時期設在大後方(雲南昆明)的「西南聯大」，係由國立北京大學、國立清華大學、私立南開大學等三校共同組成，抗戰勝利後，西南聯大直至民35年5月4日才宣布結束，正式解散，各校分別遷回原址復校。此時，新郎倌養父應剛畢業，因同年6月國共內戰全面爆發，於是從軍報國。文獻記載，西南聯大在昆明設校八年，就讀學生計有八千餘人，勝利後各校復校時，原「私立」南開大學，奉國民政府之令改為「國立」南開大學。

新郎倌養父隨軍來台時，未屆「而立之年」，正是奮發有為的青年，一心等待反攻號角響，終盼到契機出現〝韓戰爆發〞，後因中共參戰使得美國認識到台灣戰略地位重要，將台灣重新納入防禦體系，杜魯門總統派遣第七艦隊巡弋台灣海峽，宣佈臺海中立化，阻止了蔣公反攻大陸的企圖，以致國軍功虧一簣。之後，中共發動慘絕人寰的文化大革命時，契機再度出現，但仍被盟友所阻。

政府開放一般軍人年滿25歲可報請結婚之規定，是民國48年8月間之事，大陸發生文化大革命時，新郎倌養父已自軍中退伍，正全心全意撫養襁褓中的新郎倌；而新郎倌生父在當年底經過相親成功後，報請結婚，俟上級核批，時序已是翌年之事，又翌年生子，至新郎倌生母拋夫棄子、其生父臨終前託孤，時序已進入50年代。

此時，新郎倌的養父亦已邁向「不惑之年」，歷經過戰火的臉上已有歲月留下的痕跡。