安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

“驅車上東門”是《古詩十九首》之一。陳玉燕老師說《古詩十九首》所表現的情感傾向、所抒發的社會生活情狀，大多是東漢末年所作。

東漢末年黃巾賊起，農民暴動，造成家園殘破、國家動盪，在仕途上找不到出路的知識分子感到人生悲涼、前途迷茫，批判了社會的黑暗，以詩文反映出心中的鬱悶與激憤。

《驅車上東門》課文

驅車上東門，遙望郭北墓。

白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。

下有陳死人，杳杳即長暮。

潛寐黃泉下，千載永不寤。

浩浩陰陽移，年命如朝露。

人生忽如寄，壽無金石固。

萬歲更相送，賢聖莫能度。

服食求神仙，多為藥所誤。

不如飲美酒，被服紈與素。

師在白板寫注釋

• 上東門：洛陽城東面有三個門～靠北的門。
• 郭北：城北。洛陽城北的邙山(又稱北邙、芒山)，古多陵墓。邙山是歷代帝王貴胄、顯赫人物的葬地。北→原指兩個人背對背，被假借為方向的“北”。
• 白楊：古代多在墓周種植白楊、松、柏等樹木，作為標誌，便於子孫祭掃。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路～此為互文，要將上下(白楊、松柏)兩句一起解讀。
• 陳死人：死很久的人。陳～久也！
• 杳杳：指太陽已落到樹下～幽暗。杳→木＋日，兩個合起來的是會意字。
• 即：就，猶言“身臨”。
• 長暮：長夜。人死後葬入墳墓，就如同永遠處在黑夜裡。
• 寐：睡。寐（形聲字），潛寐：深眠。
• 寤：醒。寤(形聲字)，如佛家敲木魚之意～出家人時時刻刻警醒，不能懈怠。
• 浩浩：流貌～水流盛大的樣子。
• 陰陽：古人以春夏為陽，秋冬為陰，即一年四季。浩浩陰陽移→這句是說歲月的推移，就像江河一樣浩浩東流，無窮無盡。
• 年命：猶言“壽命”。
• 朝露：早晨的露水。朝(會意字)。年命如朝露→此指詩人感嘆生命的短處。
• 忽：匆遽貌。
• 寄：旅居。
• 萬歲：猶言“自古”。“萬”的象形文原是「蠍」，假借為多數。
• 更：更迭。萬歲更相送→這句是說自古至今，生死更迭，一代送走一代。
• 度：過也，猶言“超越”。聖賢莫能渡→這句是說聖賢也無法超越“生必有死”這一規律。
• 被：同“披”，穿戴。
• 紈與素：紈～細緻而有光澤的白綢絹。紈即素也！

師解詩意

東漢京都洛陽，共有十二個城門。東面三門，靠北的叫“上東門”。洛陽城北的邶山，自古即是叢葬之地；詩中的“郭北墓”，正是指邙山墓群。詩人驅車出了上東門，遙望城北，看見邙山墓地的樹木，不禁悲從中來，便用“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路”兩句抒發所感～思考生命的歸宿問題，心緒很悲涼。

由墳上的樹木想到墳下的死人，詩人訴說著人死去就像墮入漫漫長夜，深眠於黃泉之下，經過千年，再也不會醒來。歲月的推移就如江水，一年四季，春夏秋冬，流轉不停。而人的一生，卻像早晨的露水，太陽一曬就消失了。人生就像旅居，在世是暫時的。人的壽命，沒有金石般的堅固，自古至今，生死更迭，一代送走一代，即便是聖賢之人，亦無法超越。

詩人訴說了人生免不了一死的自然規律，而且無論是誰，結果都是一樣的。然人都希望自己長生不老，於是盛行煉丹以求不死之風氣。對此，詩人指出：「服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。」這四句是說，服丹藥，求神仙，也不能長生不死的。既然如此，還不如飲美酒，穿綢緞，及時行樂，快活地走過短暫的一生。

心得

詩人對人生的悲嘆，凸顯了東漢末年知識分子的思想，除悲涼心態外，也隱含著對生命的熱愛。詩人之訴，不但是一種激憤，也是一種無奈。