安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

續昨課程〈詩經‧國風〉第二篇《召南．采蘩》筆記

于以采蘩？于沼于沚。

于以用之？公侯之事。

于以采蘩？于澗之中。

于以用之？公侯之宮。

被之僮僮，夙夜在公。

被之祁祁，薄言還歸。

陳玉燕老師說：「這是修辭學中的〝提問句〞，以疑問句的形式來提問，有問有答、自問自答。」接著老師解釋題目《采蘩》：「比喻賢妻良母，女子恪守婦道。」所以是諸侯夫人自詠之辭，說的是自己盡職“奉祭祀”之事。

老師解析文句：

于以采蘩，于沼于沚

◎于以：在何處。

◎采：上手下木(會意字)，同「採」。

◎蘩(音凡)：白蒿(野菜)~菊科植物，可以做成醃菜。

◎沼(音找)：池塘、沼澤。

◎沚(音止)：水中的小洲。

「于以采蘩，于沼于沚」大意是：在何處采白蒿啊？在池塘邊及小洲上。

于以用之，公侯之事

◎事：祭祀、祭拜、祭禱。

這句大意是：采蘩做什麼用啊？公侯祭祀時需要。

老師指出，古代諸侯的大部分祭祀禮儀，公侯夫人要參加的。祭祀是重中之重的大事。先秦時期，祭祀供品，必須是天子或諸侯國君的籍田中出產。籍田中沒有祭祀需要的供品，就由后妃或夫人去採摘。包括祭祀時國君身上穿的衣服，都由夫人親自製作。倘若做不到，不管是后妃還是夫人，都算是失職。

于以采蘩，于澗之中

◎澗：兩山之間的小水溝。

于以用之，公侯之宮

◎宮：宗廟、廟堂、祖廟。

被之僮僮，夙夜在公

◎被(音披)：被裼（音錫）~假髮做的頭飾。

◎僮僮：嚴肅而恭敬的樣子。亦作「隆盛」解。

老師注解〝被裼〞，說：它是中國古代后妃、夫人在準備祭祀工作與參加祭祀時專用的頭飾。目的是要讓自己的妝容顯得更加的恭敬和嚴肅。祭神如神在，故在祭祀時，對上天或自己的先祖是發自內心的恭敬，因此女子會把平時頭上戴的金銀首飾取下來，除了維持髮髻用的物品之外，只戴「被裼」。

◎夙夜：晨昏~早晨晚上。

諸侯國君的夫人不止是去採蘩以備祭祀之用，回來後更是戴上被裼，不論晨昏都嚴肅恭敬的檢查家中祭祀所用之物的準備情況。

被之祁祁，薄言還歸

◎祁祁：安詳舒緩。

◎薄言：語助詞。

◎還：同旋。回去。

◎歸：女子出嫁。此指夫人回寢宮。

頭戴被裼的諸侯夫人虔誠恭敬，早晚忙碌一心為公。祭祀結束卸去被裼，夫人儀態安詳舒緩，彬彬有禮返回寢宮。

此詩為三疊詠，而其主要特色在於前兩章以一問一答出之。第三章寫采蘩者的儀容，用“僮僮”、“祁祁”，言語雖簡，而人物之儀態神情可現。