安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

唐代元月晦日(農曆每月的最後一天稱為晦日)有送窮的習俗，其意就是祭送窮鬼（窮神）。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映國人希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接嶄新的一年。

張忠進老師説：韓愈《送窮文》係因俗有感而作。文章透過「隨俗送窮」的儀式，展開主人與五鬼(智窮、學窮、文窮、命窮、交窮)的問答與黠辯，最後主人反而決定「不送窮」，甚至敬窮、留窮，以客禮待之。

老師以文雅、溫潤語調教學說：韓愈與五鬼對談，係以文明志、以戲為文，寓莊於諧。突破了人鬼界限，透過理性思辨，以自嘲的筆調與戲劇性的對白，呈顯不同於流俗的人生觀與人格涵養，表現出君子即便身處逆境，也會固守內心的操守。

課堂上，老師提到韓愈的好友孟郊、賈島。其中較為人熟知的是賈島的“推敲”，此段故事，經張忠進老師描述，於是想起曾在鳳山長青學苑任教的陳玉燕老師所述：

賈島與孟郊並稱「郊寒島瘦 」，孟郊人稱“詩囚”，賈島被稱“詩奴 ”，賈島一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他所交者皆為塵外之士 。惟喜作詩苦吟，字斟句酌。

話說，有一天賈島去長安城郊外拜訪友人李凝。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒樹上的小鳥。不巧，李凝卻不在家，賈島留詩一首：

　　《題李凝幽居》

　　閑居少鄰並， 草徑入荒園。

　　鳥宿池邊樹， 僧推月下門。

　　過橋分野色， 移石動雲根。

　　暫去還來此， 幽期不負言。

翌日，賈島騎著毛驢在半路上想起昨夜即興所寫的那首小詩，覺得鳥宿池邊樹，僧推月下門，“推”字用得不夠妥切，或許應改用“敲”較恰當些。賈島騎著毛驢，一邊吟詩，一邊手比著敲門、推門的動作，不料竟撞上了韓愈的官轎。

韓愈質問為什麼亂闖？賈島實情稟報，韓愈詩興大發，乾脆下轎與他一塊兒「推敲」起來。畢竟逕自推門而入有失禮數，且夜半敲門的聲音，劃破寂靜，反而更凸顯萬物的沉寂，「以動襯靜」增添詩意。最後，韓愈說出結論：「還是“敲”字好！」

老師說：“推敲”從此也就成為膾炙人口的常用詞，比喻寫作時逐字逐句思考的過程，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。

典故讀畢，回到今天品讀《送窮文》心得，誠如孔聖人所言：「君子固窮，小人窮斯濫矣！」韓愈之志與天意相通。