安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

港都社大走讀蘭嶼課程擇日精準，五月正是鐵炮百合盛開的季節，無論從庭院到野外或從海邊到山巔都能見到百合花的芳蹤，淡雅的清香伴隨著旅人的行程。

看到潔白的百合花首先聯想到的是魯凱族，曾參訪屏東霧台的魯凱族，記得導覽員說過，百合花是魯凱族的族花，在魯凱族的文化規範，女子配戴百合花象徵尊榮與神聖。配戴時機有四種，意義各異。

回顧當日，導覽員說起神話故事，他說：有一位巴冷公主為了守護族人，將自己嫁給了百步蛇王的化身，百合花便是在他們婚禮後出現於湖水旁的聖花。此後，百合花象徵女子的純潔，女子若婚前發生親密行為，就無資格配戴百合花，而地位崇高的頭目除可以配戴外，並對狩獵山豬達一定數量的勇士，才賜與配戴。

魯凱族族花，精確的說應是"台灣百合"，而蘭嶼的百合是"鐵炮百合"，屬於台灣的原生種。走讀生態植物課，鳳山社大的柯老師曾說過：蘭嶼的鐵炮百合，是百合科的草本植物，盛開的花朵，形狀像「嗩吶」，鄉下人以台語稱之為「古吹花」。

那麼，鐵炮百合與台灣百合要如何辨別？港社大黃老師指著現場的百合說："鐵炮百合"枝葉短粗，花色全白，不耐低溫，平地就可見到，除可供作園藝觀賞用途，鱗莖也可供食用及藥用；而"台灣百合"花冠呈六角形喇叭狀，枝葉細長，單株只開兩朵或數朵，花朵鑲有紅邊，環境適應力強，耐低溫，海拔八百公尺以上才可見到。

蘭嶼的鐵炮百合雖無神話故事，卻有一段辛酸過程。在達悟族的傳統社會中，鐵炮百合的鱗莖曾是族人很重要的食材，加上常有外地人來收集鐵炮百合，因其鱗莖可做為藥材。之後，在地人大量開發土地，使鐵炮百合愈來愈少，幾乎絕跡。

幸好蘭嶼有一位牧師，為挽救逐漸消失的鐵炮百合，默默的進行復育工作，他利用蘭嶼居民的芋頭田，在四週的田埂上，大量種下鐵炮百合的鱗莖，因芋頭田有不停流動的水，在水份和陽光充足的條件下，鐵炮百合終於開花了，復育成功，恢復了蘭嶼的景觀。

之後，蘭嶼島上的生態復育工作，有達悟族人親自參與，不僅解決在地民眾就業問題，也帶動島上發展了生態旅遊，促進觀光收益。

我們港社大學員何其有幸，來到蘭嶼正逢鐵炮百合盛開，島上到處可看到白色的花朵迎風搖曳，高貴的氣質伴隨著我們的走讀課程。