安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

今晚聽易中天老師《說禪》，始知成語「當頭棒喝」的由來。禪是什麼?乃我中華智慧之一種。易老師指出禪有三個特點:不可說、不必說、不能說。

禪宗追求的是最高智慧，或者說終極智慧，所以不可說；不必說是因為禪宗的特點：不立文字，直指人心；不能說，是要你自己去感悟。簡言之，知識可以傳授，智慧只能啟迪。

話說，唐代德山宣鑒禪師（782年－865年），俗姓周，少年出家，二十受具足戒，初先究律宗，後習禪法。少年時在北宗，學習北宗禪，著作《青龍疏鈔》，講解經義。

後訪澧陽郡龍潭崇信禪師，在龍潭引領之下悟道，體會禪門本意，焚燒疏鈔。悟道後，在澧陽傳道三十年，遭遇「會昌法難(唐武宗毀佛)」，隱修避難。大中初年，唐宣宗致力於改善唐武宗所遺留下來的種種社會問題，其中恢復了部分佛寺，使佛教得到了復興。

武陵太守薛廷望出資重新修建了德山精舍，號「古德禪院」，禮請宣鑑禪師入為住持，禪師常以棒打為接引學人的方法，形成獨特的禪風，被稱為「德山棒」。你一開口，他就給你一棒，截斷你的心識活動，令你在猛然間不假思索，以期直接見性；另一方面，這樣做是不許學人直接說出悟境，以免觸犯自性不可說的忌諱。

臨濟宗的祖師義玄禪師(？~867年)，俗姓邢，他並不主張讀經、念佛等方便相法，而是要求弟子當下頓悟，開悟本有清淨自性，故常以大聲呵斥來接引弟子，所以世人稱之為「臨濟喝」。臨濟義玄禪師對參禪行者雖然極為嚴苛，但參學者眾多，門風興隆，為我國禪宗最盛行之一派。

義玄禪師以大喝的方式教導學人，目的是讓學人們能覺醒。「喝」是一種指導、鍛鍊，絕對不是大聲叫或恐嚇。棒喝，無非是以棒打或叫喝，用來暗示、啟發參禪學人，實際上是對學人所問的問題不作直接的答覆。

易中天老師說，"德山棒"與"臨濟喝"合起來，造就了一個成語「當頭棒喝」，即是讓人猛然醒悟的意思。有詩為證：「臨濟喝，德山棒，長江後浪推前浪。左一棒，右一棒，前浪飛到山頂上，站在山頂往下望，不見當年老和尚，只見野鴨入蘆蕩，瘦的瘦來胖的胖」。

想起易經老師徐錦文曾說：「看到不等於看見，看見不等於看清，看清不等於看懂，看懂不等於看透，看透不等於看開」深具禪境，尤以"真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈"之語，何嘗不是當頭棒喝！