安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

這是楚襄王質問宋玉，而宋玉用比喻的手法回答之，巧妙地迴避被放逐的命運。此篇被收錄於《昭明文選》，今日由陳玉燕老師娓娓道來，逐漸掀起中學時代讀過的記憶。

陳師說《昭明文選》是我國現存的最早一部詩文總集，原稱《文選》，之所以又稱《昭明文選》，因是南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選，蕭統死後謚「昭明」，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。

《對楚王問》有關宋玉的生平，眾說紛紜，找到一些較完整的文獻資料，對宋玉（約公元前298年~約公元前222年）的記載，彙整後僅供參考：

公元前298年，宋玉出生戰國後期之楚國。

公元前291年，宋玉隨屈原入鄢郢。

公元前282年春，辭賦家景差(羋姓)爲楚襄王推薦宋玉，被襄王任文學侍臣，後爲大夫。做《高唐賦》、《大言賦》、《小言賦》，宋玉得雲夢之田(雲夢~楚國別都)。

公元前281年秋，宋玉作《諷賦》或公元前280年夏，宋玉作《風賦》？唐·李商隱《宋玉》詩：

何事荆台百萬家，惟教宋玉擅才華。

楚辭已不饒唐勒，風赋何曾讓景差。

落日渚宫供觀閣，開年雲夢送烟花。

可憐庾信尋荒徑，猶得三朝托后車。

公元前280年秋，宋玉作《對楚王問》。

公元前279年夏，宋玉作《釣賦》。

公元前278年2月，楚大夫昭奇叛亂。宋玉與莊辛聯手平亂，宋玉爲議政大夫。

公元前278年春，宋玉寫《神女賦》。

公元前278年4月，秦將白起引蠻河水，用長渠攻陷楚都。楚襄王遷都“陳”(今河南省淮陽縣)。

公元前263年，襄王卒，考烈王繼位。公元前258年，宋玉勸考烈王聯趙。毛遂自薦，宋玉再爲議政大夫。

公元前253年，黃歇得寵，考烈王冷淡宋玉。

公元前249年，楚滅魯，黃歇架空考烈王。宋玉被免一切職務，這年寫《九辯》。

公元前241年，楚遷都壽春。宋玉寫《招魂》。

公元前227年，荊軻刺秦。宋玉寫《笛賦》。

公元前222年，楚亡，宋玉卒。約享年76歲。

課文內容，老師唸一句，同學們跟著唸，原文是：

楚襄王問於宋玉曰：「先生其有遺行與？何士民衆庶不譽之甚也！」

宋玉對曰：「唯，然，有之！願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其爲《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其爲《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。

故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，足亂浮雲，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發崑崙之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟諸。夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫聖人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所爲哉？」

唐玄宗開元年間處士李周翰注曰：「《下里》、《巴人》，下曲名也。《陽春》、《白雪》高曲名也。」由此可知，「陽春白雪」與「下里巴人」都是古代楚國的歌曲名。

巴渝民歌因曲調流暢、曲風明快活潑和富有濃郁的地方風情，從而被人們廣為喜愛。大家所熟悉的《竹枝詞》就是在《下里》、《巴人》這樣的歌曲上衍變而來的。在唐《樂府》中以地名命名而將「竹枝」稱為「巴渝歌」。杜甫在夔州有詩說：「萬里巴渝曲，三年實飽聞」。

無論是「《下里》、《巴人》」還是《竹枝詞》他們最大的長處便是「通俗性」。它們雖然語言通俗但反映的內涵卻十分深刻。「《下里》、《巴人》」是戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。所以，比喻通俗的文學藝術作品。

「《陽春》、《白雪》」又名《陽春古曲》，古琴十大名曲之一，是春秋時期晉國的師曠所作，陽春取萬物知春，和風淡盪之意；白雪取凜然清潔，雪竹琳琅之音。後來傳入楚國，成為一種上流社會傳唱的高雅樂曲，因難度較高，現在泛指高深典雅的文藝作品。

「《陽春》、《白雪》」與「《下里》、《巴人》」雖然一個高雅清麗、一個活潑靈動，但都是表達真實感情的思之聲，因而得以豐富和發揚至今。

面對楚襄王不懷好意的責問，宋玉不卑不亢，他沒有直接為自己申辯，而是引譬設喻，說明了「曲高和寡」的道理，表明了自己卓爾不群、孤傲清高的情懷，亦反映出楚襄王宗室專權、朝政日非、讒言賢能的黑暗面。

歷史上的宋玉確實比較圓滑，他不像屈原那麼耿直，選擇了明哲保身，得以76歲高齡善終。由宋玉想到屈原，尤後天就是端午節，讀史者會更加欽佩屈原的偉大。

109/6/23

後記

今上午請教陳玉燕老師後，獲老師回覆：《古文觀止》沒寫宋玉生卒年；網路有，西元前

298-264、298-222，兩種。

109/6/24