安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

眾所周知，顏回是孔子門生中最得意的弟子，顏回雖未做過官，亦無驚天動地的事蹟，但其一生都在實踐孔子的儒家思想，可謂儒家思想最忠實的擁護者。

《論語》記載：顏淵問仁。子曰：克己復禮，為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。後世尊他為「復聖」，稱「聖」是因他有「聖人之一體」，稱「復」是因他能做到「克己復禮為仁」的最高功夫。

顏回與父親顏路均是孔子門生，顏回字子淵，春秋魯人。敏而好學，智慧超群，終身不遷怒，不貳過。家甚貧，居陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回不改其樂。孔子讚曰：「賢哉回也！」顏回實踐了「君子謀道不謀食」的真諦。

《史記·仲尼弟子列傳》中說：「回年29，髮盡白，蚤死。」《孔子家語》亦言「年29而髮白，32而死。」據史料記載，顏回比孔子小30歲，是孔子最欣賞、最疼愛的學生，顏回去世時孔子61歲，在孔子周遊列國的第六年。

後人探討，顏回何以英年早逝？答案極為簡單：「營養極度不良，身體過於虛弱。」問題出在「人不堪其憂，回也不改其樂」，有道是：人是鐵、飯是鋼，一頓不吃餓得慌。然顏回日復一日，年復一年，鐵打的身體也經不住長期的饑餓。俗話說：「飽漢不知餓漢饑」以致孔門弟子都忽略了顏回安貧樂道的背後。

顏回去世後，孔子很悲痛，哭道「天喪予，天喪予」。一向比較拘謹的孔聖人居然展現出童稚般的真性情。當弟子都勸老師不必過分悲傷時，孔子說：「我不為他悲傷，我還能為誰悲傷呢？」令人不解的是，當顏回的父親請求孔子把車賣掉充作顏回買棺槨費用時，卻遭到孔子的反對。

孔子說「我的兒子伯魚(孔鯉)死的時候，也就是用簡單的棺材盛殮的，沒有使用槨。我不能賣了車為他買槨，因為我以前做過大夫，依禮制出門是不能步行的。」然而當其他人請求厚葬顏回時，同樣遭到孔子的反對。

後來人們不聽孔子勸阻厚葬了顏回後，孔子反而於心不安，像自己犯了過錯一樣，在顏回的靈柩前懺悔著：「顏回呀！你把我當父親一樣看待，可是我卻不能像兒子一樣對待你。這不是我的意思啊！這是那些學生要這樣做的」。

複習至此，不禁要問，為什麼厚葬顏回，孔子反而覺得對不起他呢？這話要回到《論語‧公冶長》篇：顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車、馬、衣、輕裘與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」所以，安貧樂道的顏回還會在乎自己死後葬的是棺還是槨嗎?

因此，孔子覺得這一切都違背了顏回的本意，或者讓顏回的人格蒙羞。似乎其他弟子包括顏回的父親，都不能理解顏回。而唯一能理解顏回的人，只有他的老師孔子。