安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

今天易經課，徐錦文老師由「自強不息，厚德載物」講到清華大學的校訓，延伸到清華大學的由來，再由庚子賠款講到戊戌六君子，其中譚嗣同問斬前所題詩句中的「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」日前韓市長於惜別會引用之，其氣度大義凜然。

老師續由清華校訓的演講者梁啟超(梁啟超是徐志摩的老師)，發展到詳解易經四德「元、亨、利、貞」，說明讀通易經後人生可以無咎，進而邁向吉的地步，逐步擴大到大吉，最終大吉大利，使君子達到能"趨吉避凶"。課堂上，老師說了一則富有禪機的故事：

一名小沙彌，在外化緣後返回寺廟，路上看見一頭牛綁在一棵樹，牛只能在被綁的繩子範圍內，繞著樹吃草，轉著轉著，吃著吃著，牛被繩子纏住了，牛轉了半天就是無法解脫，小沙彌不解，回到寺廟請問住持：「為何團團轉？」小沙彌並未將看到牛的事情明告，而就直接提問。

住持答道：「只因繩未斷。」小沙彌驚呆了，對住持的智慧佩服的五體投地，小沙彌又問：「方丈怎麼知道那頭牛為何團團轉，只因繩未斷呢？」住持說：「你問的是事，我答的是理。事雖有別，理則相同。」之後，老師說學易、習易最重要的目的就是幫助別人，使現今社會小人道消，君子道長。換言之，要兼善天下，不能獨善其身。

課間休息，學生問了一個問題：「人生在世就是一場修行，這一生中有多少的劫難，天已注定，必須自己去消除化解，就如常人說：『個人吃飯個人飽，個人業力個人了。』若接受別人的幫助度過難關，對自己是否是減分作用？而另外增加別的劫難？」老師解說：「幫助他人就是幫助自己，同時受助者感受到後，也會發出善心幫助別人，使善循環。」

老師指出一個重點：「沒有任何一個人的一生是一帆風順的，即使是咬著金湯匙出生的照樣有個三災八難的，當別人會幫助你，即表示你前世有修、祖宗有德，積德到值得別人願意幫助你度過難關、避過劫數。」學生領悟老師開示，當自己受到被別人幫助時，會明白一個道理「我們每個人都應儘自己所能，給予他人，幫助他人！」童子軍要"日行一善"，青年守則亦云：助人為快樂之本！

元末明初文史家陶宗義（1329年－1410年），曾說「不敢妄為些小事，只因曾讀數行書」，讀書使我們明理能辨是非，但是人生不只是做個奉公守法的好人，平順的過一生而已，人還得有抱負，創造自己存在的價值。聖嚴法師說「生命的意義在服務，生活的價值在奉獻」，國父孫中山先生曾昭示國人「人生以服務為目的」。

以前認為身體狀況不好，心裡再怎麼想變好也沒有用，但今天始知，心智與身體是緊密相連的。發生在身體上的事會影響心智，心裡想的事情也會影響身體，它們之間是直接連結、互相影響的。例如，你正在生某人的氣，結果對方跟你說：「好啦，笑一個。」於是你的憤怒瞬間就消失了，因為笑容可以製造出愉快的感覺。老師說，讀易經就有這樣的功效。

第二堂課老師說：「人生在世是一場修行，修行不是你得到了多少，而是你放下了多少。」如何學習放下？老師當場要同學們做個實驗，每位同學從拿自己的水壺杯練習起，將水壺注滿水，用手握住手伸直，直到手實在無法支撐時，這時就可體會出"放下"的感覺。於是乎想起布袋和尚的詩偈，他告訴世人：「放下布袋，何其自在」。

晚間，老師在群組賴中仍勤奮不懈的作課後指導：放下心中罣礙，事事無礙；放下心中執著，通權達變；放下心中貪念，知足常樂；放下心中傲慢，虛心求救；放下心中恐懼，心安理得：放下心中忌妒，欣賞別人；放下心中憎恨，寬恕別人；放下心中煩惱，一切自在。學會放下，隨緣自在！

記得老師在課堂上曾一再強調「放下，是一種生活的智慧！」選擇放下，不代表放棄，只有該放下時放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。