安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

抽離蘇東坡，闔上手中的書本，老哥哥不理解的是，為什麼有些出家人六根未盡、孽情再生？是環境使然，抑或塵緣未盡之必然？以致僧尼亦例外，總有些不安分、不守規者會幹出苟且之事。

五戒和尚是如此，玉通和尚是如此，在《水滸傳》中的裴如海更是如此。裴如海，法名海公，本是裴家絨線鋪的小官人，後來出家在報恩寺中，曾拜潘巧雲的父親做乾爺，比潘巧雲長兩歲，兩人有姦情，嫌拼命三郎石秀礙眼，因此誣陷石秀，後被石秀所殺。更有辯機和尚與高陽公主有染，被唐太宗腰斬。據傳在《新唐書》、《資治通鑑》當中都有相關說明。

其實老哥哥對和尚一向很禮敬，雖非佛教徒，然進寺廟必定禮佛參拜。宋朝裡的和尚，文的，最崇拜的就是由五戒和尚轉世的大文豪蘇東坡；武的，就是《水滸傳》書中的花和尚魯智深。若論佛學修養境界最高的，文的是濟公活佛；武的是智真長老。

將魯智深從軍官(提轄)魯達轉變為花和尚，並指引其走向得道高僧路線的引路人，就是五台山文殊院的〝智真長老〞。他是《水滸傳》裡眾多和尚中唯一的有道高僧。書載：智真長老說自己入定看一看魯智深，結果看出了他上應天星，這就是智真長老的不凡之處。

智真長老入定看到的絕不單單是魯智深上應天星，而是看到了魯智深的一生。因此，智真長老曾兩次送給魯智深偈言：第一次是「遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止」；第二次是「逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂」。八句偈言，道出了魯智深的一生。

智真長老知道，魯智深不是當和尚的命，雖不斷的教育、讓首座等弟子約束他，然都不合適。智真長老深知留魯智深在五台山文殊院，只會耽誤他的前程，是害他。因此，智真長老刻意一再的縱容魯智深，讓他犯下難以彌補的大錯，只有這樣，魯智深才會踏上屬於他的傳奇之路。

回觀《水滸傳》中的花和尚，性烈如火、力大無窮，正義感強又重義氣。姓魯，名達，原為提轄(提轄兵甲盜賊公事的簡稱)，後仗義殺人被通緝，棄官出家，逃到五台山文殊院出家，法名智深，因身上有刺花，人稱花和尚。

魯智深一生都被為别人打抱不平，他救金翠蓮，救林冲，每次救人都把自己搞得狼狽不堪，從軍官變成逃犯，再從逃犯變成和尚，最終落草為寇。魯智深的一生都不如意，他一心想當老大，到了東京大相國寺還說要當住持，而他根本不想招安，但不得不跟隨宋江接受朝廷招安。

隨宋江征討方臘，大戰烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；幸得一僧指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸魯智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，魯智深說：「洒家心已成灰，不願為官，只圖尋個清淨去處，安身立命足矣！」曾經是軍官的魯智深，不肖為官。

宋江又勸他住持名剎，光耀宗門，報答父母，魯智深說：「都不要！要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。」宋江班師回朝，魯智深未隨宋江回京，而是選擇在餘杭六和寺出家渡過餘生，與一同在此出家不願回京的武松，一起照顧病入膏肓的林沖，直到林沖病逝。

半年後，某晚魯智深聽到錢塘江潮信，終於頓悟自己的大限已至，於是沐浴更衣，圓寂前大笑，笑得很坦然，很瀟灑。留頌曰：「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」魯智深坐化，他到人間使命已完成，最後修成正果。

徑山大惠禪師手執火把，直來龕子前，指著魯智深，道幾句法語：「魯智深，魯智深！起身自綠林。兩隻放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。」

老哥哥不禁讚嘆道：「智深和尚真神勇，行俠仗義真英雄；武功蓋世真本事，坐化成佛真天星」。

後記：在《古本水滸傳》中，魯智深最後並未在杭州坐化，而是偕武松同回五台山修行。