安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

老哥哥夢境在倒帶，停在軍職時期戰術教官與政治教官分別對乾卦六爻的比喻，時隔雖遠，往事卻歷歷在目，正確的說法應是浮現在夢中的第二個場景。

政治教官在〈四書五經〉課程對六條龍的比喻

潛龍：役男入伍新兵訓練時，政治認識不清。

見龍：經過莒光日教育、三民主義巡迴教育。

惕龍：日夜惕厲鞏固心防，並厚植愛國思想。

躍龍：信仰生出力量，躍躍一試以刀筆殲敵。

飛龍：不戰而屈人之兵，完成反共復國大業。

亢龍：自以為是，居功厥偉，政治凌駕軍事。

戰術教官在〈孫子兵法〉課程對六條龍的比喻

潛龍：實施軍品整備，厲兵秣馬，枕戈待旦。

見龍：部隊在田野大地演訓，日以繼夜操練。

惕龍：十年生聚、十年教訓，建立戰場心理。

躍龍：勤訓苦練，平時多流汗、戰時少流血。

飛龍：攻無不克、無堅不摧，王師凱旋回朝。

亢龍：將在外軍令有所不受，大禍即將臨頭。

神遊太虛，老哥哥夢境中浮出當過莒光日政治教官的二弟解說：「時機未到前，要像龍一樣潛伏，藏於地下，才不致有災難，一旦龍出現在大地上，必獲高人賞識提拔或有才德之人輔佐，即便如此，亦須兢兢業業自我警惕，修心養性，俟適當時機，當盡力而為，大展宏才，登上高位造福萬民，但切不可驕矜自滿，而驕奢淫逸，否則將後悔莫及。」

至於"用九"「天德不可為首」，九條好漢中的二哥說有兩層含義：一是乾卦六個爻六條龍首尾相連，環環相扣。二是六十四卦也是周而復始，未濟卦固然排在最後，按照輪序，卻在乾卦之前。就如同冬天是四季中的最後一個季節，然冬天過了春天還會遠嗎？

天德，即自然界養育萬物的生機，也是宇宙星辰放射給地球的陽能。天德一辭常見於先秦典籍，或以天為自然，天德即自然之德；或以天為大，天德即大德，指最高的德行。有德君子存誠務實，"誠"存於內的是仁，行於外的是義。所謂「大德」，唯至誠君子與聖賢明主始具有之。簡言之，上天有好生之德。

二哥的說法是，乾卦用九，乃見天則。是說乾卦用九，為天地的法則，天地造了萬物，但是不支配萬物，也沒有把萬物收回來，天不言、地不語，所以用九而不被九用。

二哥還說過，乾卦這六條龍，各教有各教的看法，各派有各派的說詞，個人有個人的觀點，各種解讀見仁見智。