安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

週三詩詞欣賞課，師連教了兩闋詞《江城子》、《臨江仙》，作者是傳誦千古的大文豪蘇軾，蘇東坡是也！

陳玉燕老師說，她在佛光山水陸法會禮佛時，在內壇上堂的第十堂見到蘇軾的牌位，當下感動的淚水奪眶而出，牌位寫的是蘇軾的諡號「蘇文忠公」，與其並列的有「節推楊公」(東川節推官楊鍔)，上首是梁武帝(南梁開國皇帝蕭衍)。

師說蘇東坡對佛教很有貢獻與佛教很有淵源，記得老師曾說過蘇軾的前身與後世，只是時日一久早已忘記內容，今課程復再提及，下課後趕緊找些資料來複習，順抄錄之。

關於蘇東坡由〝戒禪師〞轉世而來的相關佚事，《冷齋夜話》、《禪林僧寶傳》、《凈土聖賢錄》等書中，有比較詳細的記載。大意如此：

元豐7年，蘇轍與雲庵禪師、聰禪師同游高安。一天夜裡，蘇轍夢見自己出城迎接戒禪師，而兩位禪師也都說做了同樣的夢。更令人驚詫的是，第二天，蘇轍便收到了兄長的來信，「已到奉新」，說他正在前往高安的路上。

抵達後，三人大喜，把蘇東坡迎到建山寺，並把夢境說給他聽。蘇東坡若有所思的說道：「我8、9歲時曾夢見自己是個出家人，往來於陝佑地區。母親懷孕時也曾夢見一個僧人前來託夢，那僧人風采俊朗，卻瞎了一隻眼。」雲庵禪師說道：「戒禪師正是陝佑人，也瞎了一隻眼，曾游化於高安，圓寂於大愚，算來已有50年了。東坡先生今年恰好49歲，定是戒禪師後身無疑！」

另《天聖廣燈錄》卷21尚有禪師的上堂法語留存。關於東坡前身乃五祖戒禪師之說，此五祖並非「黃梅五祖弘忍」，而是蘄州五祖戒禪師。

據《居士分燈錄》記載蘇軾的母親剛剛懷他的時候，夢見一位身軀瘠瘦、眼睛眇細的出家人來他家，後來就生下了蘇軾。事隔數年，蘇軾的弟弟蘇轍在高安為官的時候，和真凈、文聖、壽聰等三位法師時常在一起論道參禪。

有一天這三位出家人同時夢見迎接五祖戒禪師，三人正在交談時，蘇軾剛巧來寺拜訪。三人於是把夢境告訴蘇軾，蘇軾就回答自己七、八歲的時候，曾夢見自己身為僧侶，往來行化於陝右一帶。

真凈法師聽了，趕忙接口說：「戒禪師也是陝右人，晚年來游高安，五十年前圓寂於大愚。」細問之下，蘇軾當年剛好四十九歲，這一切貌似機緣巧合的事讓聽者知道蘇軾同戒禪師的因緣。

蘇東坡在《見六祖真相》中說：「我本修行人，三世積精鍊；中間一念失，受此百年譴。」西湖壽星寺老住持曾指出蘇軾是金骨，名在仙籍，暫時到人間作客而已。蘇東坡亦以五祖戒禪師轉世自命。註：五祖，寺名。

那麼蘇東坡前身的戒禪師又是何許人呢？戒禪師俗姓金，法號為戒，西京洛陽人。自幼聰明，舉筆成文，琴棋書畫，無所不通。他形容古怪，左邊瞽一目，身不滿五尺，在五祖寺修禪，悟境雖高，但因一念之差，與女子紅蓮有苟且之事，犯了色戒，師兄明悟和尚於定中，以神通看破，使得戒禪師十分慚愧，雙腿一盤，便坐化離世。

師兄明悟和尚預見五戒投胎之後，恐毀謗佛法，將難以超脫，他愛之深責之切，坐化發願度化戒禪師。出世後，五戒投胎成了蘇東坡，而明悟就是蘇東坡的好朋友佛印禪師。蘇東坡起初不信佛法，醉心功名，但佛印始終不離不棄隨伴左右，苦心勸化點悟於他。蘇東坡終於醒悟，不但深信因果輪迴之說，而且崇信佛法，潛心修煉。

後據傳說，蘇東坡轉世為明朝湖北省公安縣的袁宏道。許是宿世習氣不減，袁宏道又是文采斐然，且袁家兄弟三人都中了進士，精於詩文，史稱「三袁」，是晚明文學界「公安派」的開創者和領袖之一。

停筆之際，忽想到易經老師徐錦文週一時說曾看過蘇東坡示現，至於蘇大學士指示了甚麼？盼週四老師能解之。