安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

由於介子推是出名的孝子，因此有人向晉文公獻計說，如果放火燒山，介子推為了保護母親，一定會跑出來的。晉文公便下令放火燒山，燒了三天三夜，卻未見介子推出現。

等火熄滅後，卻在滿山灰燼中，找到了介子推與母親抱著一棵大柳樹被活活燒死。(註：老師說〈史記〉對此事所載「柳」字，後人解讀為柳樹，似乎有誤，據師多年研究應指「柳杉」較為可信。惟學生查網文，有的乾脆改〝柳〞為〝槐〞，顯已偏離史實)。

面對現場，晉文公傷心欲絕、懊悔不已，厚葬其屍於綿山，修祠立廟，並下令把介子推被燒死的這一天定為〝寒食節〞，以後每年在這一天都要禁止生火，要吃冷飯，以示追懷之意。此外，還砍下那棵未燒盡的樹頭，做成一雙木屐，晉文公每當穿著這雙木屐，就會想起那段在外流亡患難與共的往事，不由得感嘆：「悲乎？足下！」

這是學生我在這堂課最大的收穫，知曉〝足下〞的典故。師說：演變迄今，足下一詞，雖與腳有關，但詞意並不是將朋友踩在腳底下，而是取其睹物思人，感懷昔日之情，而衍生出對朋友敬稱之意。

課後學生查多篇網文，其中有：翌年寒食節，晉文公到綿山祭介子推，先在山下寒食一日，次日才上山，發現那棵柳樹的根已長出新枝。晉文公便走上前去，折了一支柳條，編成一個圈戴在頭上，隨從臣子也紛紛仿效折柳插頭。於是，晉文公便把這棵柳樹命名為「清明柳」，也因此定這一天為「清明節」。

之後，每年立春之後的寒食節，家家戶戶門前插柳，成為我國的民俗，用以紀念介子推，且有「清明（寒食）不戴柳，紅顏成白首」之說。