日前(5月13日)，生態專家柯耀源老師帶領二十幾名社大學員登上高雄柴山，導覽「馬卡道族」的遺跡《小溪貝塚》。
來到柴山，老師說柴山是一座很神奇的山，地質以珊瑚礁石灰岩地形為主，是海底上升為陸地的證據，天然岩洞甚多，洞內各有各的風情，然此山從古至今，至少出現過11個名字。師說：
一、十七世紀的荷蘭人，在地圖上寫它是「Apen Berg」猴山之意。
二、世居於此的平埔族人稱呼Takau，與閩南語音〝打狗〞相似，故被稱〝打狗山〞。
三、明末海賊林道乾殺人搶劫，傳說所掠奪的財寶均埋藏在柴山，故又稱〝埋金山〞。
四、居住在山下的樵夫到山上砍柴維生，日久就叫它〝柴山〞。
五、日據時代，1923年裕仁皇太子（後來的昭和天皇）赴臺遊覽，台灣總督為皇太子祝壽，將柴山易名為〝壽山〞。
五、台灣光復後，民國57年為總統蔣中正祝壽，柴山又搖身一變成為〝萬壽山〞。
其他有：峙山、鼓山、打鼓山、麒麟山、高砂、蛇山等山名。
是日，社大學員走進密林小徑，柯老師指著地上的土堆說，這是小溪貝殼塚，它沿著柴山上的小溪分布，是高雄地區最早的原住民馬卡道族人的垃圾堆，師說馬卡道族四、五百年前一直居住在柴山，後來受到漢人及倭寇的擾亂，全部遷徙，有的遷移到仁武烏材林、有的遷到〝阿猴(屏東)〞、有的更遠遷至台東卑南與花蓮富里，只留下現在所看到的「小溪貝塚」遺跡。
學員們依據老師的解說，仔細觀察了小溪貝塚，有：貝殼、陶器、陶環、石斧、石刀、獸骨和魚骨等，由於遺址是沿著舊有的溪流兩側被發現的，故名為〝小溪貝塚〞。遍布珊瑚礁石的小徑甚難行走，為防跌倒，每踏出一步小心翼翼，必須踩穩，須隨時注意腳下路況，突然間，走在前面的同學慘叫一聲，嚇到後面同學腳步停滯，殿後的同學想竄前去看個究竟，結果傳來的訊息是地上有一顆白森森的骷髏頭。
經過骷髏頭時，有幾位女性學員不敢正眼端視，有的學員是雙手合十口中念念有詞，較敏感的同學直覺推斷是否發生命案？較仔細的同學提出自己的看法，七嘴八舌的猜測，等老師走近一瞧，鑑定是猴子的頭蓋骨，答案總算揭曉，可謂有驚無險，課前老師雖說過會有貝殼、獸骨，然眼前獸骨形狀與人類骷髏頭，相去無幾，初見的同學難免會有些驚恐。此外，沿路還看見兩隻山羌的頭蓋骨，老師當場機會教育分辨公、母。
山路確實難行，有同學半途而廢，自行下山；亦有同學耳朵敏銳，被動物發出的聲音吸引，逕自離隊以鏡頭去捕捉難得一見的倩影，供同學觀賞，一飽眼福；這使筆者想到去年底由大雪山國家公園下山途中，居然三次看見國寶鳥~藍腹鷴，驚艷連連，何其有幸，迄今記憶猶新。
有關馬卡道族，老師在上節課已有提及：「馬卡道族現今和台灣大多平埔族一樣，文化多已消失或被同化，但依然有馬卡道族的族人存在，高雄、屏東地區可找到些鄉鎮、村落仍有馬卡道族的祭典」。
據傳，在台東加走灣(長濱鄉舊名)忠勇部落，約有500名馬卡道族族人，近年來許多馬卡道族族人積極重振族群文化，並建置文物室，盼喚起族人的認同，期能尋求正名。
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