安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

        早在1593年（明萬曆21年），叱吒日本的豐臣秀吉，就曾經要求台灣的「高山國」向他稱臣納貢，當時的高山國指的就是台灣原住民。而在1616年，德川家康甚至派兵進攻台灣，幸被颱風所阻，軍隊被海吞沒，倖存上岸的則被原住民殺掉。

    台灣原住民來自那裡﹖何時來到台灣？記得柯老師在課堂上已有講述：曾有人說他們是伏羲時代的遺民；也有人說他們是金朝末年渡海來台的金人後裔；當代也有學者認為他們是中國古書中「百越」的後代。到底他們來自那裡﹖

    柯老師是這樣說的，台灣島上的原住民族別繁多，來台灣的時間也有先後的差異，根據語言學者研究，至少可以分為以下幾批，最早一批為泰雅、鄒、邵與「西北支」，西北支語來台後，逐漸分化成賽夏族及平埔族的道卡斯、巴布薩、拍瀑拉、洪雅、巴宰、龜崙等族，來台的時間約在6500年前；第二批為排灣、卑南、魯凱，來台時間約5000年前；第三批為西拉雅與阿美族，來台時間約4000年前，第四批為噶瑪蘭，來台時間約3000年前；第五批為凱達格蘭，來台時間約2000年前，第六批為猴猴，距今約1000年前，最後為達悟族，來台時間不超過500年前。

    清代對於台灣原住民依身分之不同，有不同的治理方式，如：為防漢人進入內山與生番勾結，危害地方治安，常將入山道路用巨石、大木圍堵，嚴禁漢人進入。對於熟番，除利用土牛溝等方式劃地界，禁止漢人侵墾土地外，也禁止漢人娶番女為妻，但因官方政策反覆，又缺乏足夠的貫徹能力，常讓規定形同具文。另外，清代利用熟番軍力以控制漢人與生番的「番屯制」，也是導致熟番無法親自耕種，而將土地出佃漢人，最終造成土地流失的原因之一。

    柯老師補充說明，清末「開山撫番」以前，官方對高山原住民的政策是設立番界，防止「生番」出草殺人，影響平地治安，但對於「生番」的居住地，則置之不理。同治13年發生牡丹社事件後，清朝開始警覺生番地區的重要性，於是以軍力為後盾，積極開拓番地，將原先的化外之地都納入版圖。

    日據時期，平埔族在生活上已經與漢人無異，因此日本政府的「理番政策」對象是高山原住民，為開發山區資源，日本政府在山地修築理番道路，設立警察駐在所，將統治力深入部落中，並將部落從深山遷到近山或山腳，以方便統治，並將山地收歸國有，另劃部分土地為「保留地」，供原住民使用。

    日寇為加速台灣的日化與西化，強力推行日式教育外，對原住民傳統文化展開無情壓制，舉凡紋面、祭典都列取締或禁止範圍，以致原住民的經濟、文化發展，產生巨大影響。