安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

民66年間，參四科一名少校參謀某晚沐浴發現肚臍眼有穢物，用肥皂又搓又揉想把穢物洗淨，以維身體清潔衛生，不知是要領錯誤或方法不對水滲入腸道，兩天後腹痛如絞步行困難，科長見少校額頭直冒汗珠臉色難看，立囑少校趕快就醫。

營區雖設有醫務所，實言之只能醫醫不關痛癢的小病，且醫官多由預官充任之，每位醫官都能從頭醫到腳，然所用處方幾乎相同，換言之醫務所固有藥品適用百病，反正，那些藥治不好也吃不死，有時醫官缺員時，上級還會派獸醫遞補之。

民60年代中期，公賣局將紅標米酒從9.5元調漲至10元，隔年續漲至10.5元。米酒走到今天，已然是家家戶戶必備的調味品，彼時除餐飲業用於料理外，它最大的功能，就是拿來“喝”喝它的人通常是，原住民、勞工、基層部隊軍人等。

早年軍人無所謂「休閒」之詞，白天照表操課，非戰鬥教練即專業訓練，晚間空檔依賴米酒來慰藉，藉以消除一天的勞累與苦悶。當時雖有連隊書箱，但能發揮調劑身心的書籍有限，大多是涵意艱深的政治類書刊，難得有幾本刊物能引人入勝。

    「憲兵」給阿兵哥的印象是既敬且畏，尤那表情嚴肅與目光炯炯，常令阿兵哥有“敬鬼神而遠之”舉動；不過，慶幸的是，甚好辨認，渠等在街上巡邏時，大老遠就聽見皮鞋底刮地皮的聲音，憲兵的長筒皮鞋，鞋跟都釘有馬蹄鐵，走在街上聒聒地響，很有節奏。

    凡阿兵哥聽到刮地皮的聲音，通常都會走避，否則，相逢絕難有好下場，憲兵能在阿兵哥身上找出許多缺點，有缺點即屬〝違紀〞。如：軍帽戴的不正、頭髮露出帽外、鬍鬚未刮乾淨、配件擦拭不亮、臂章配戴不全、鈕扣未扣好、見上官未敬禮、行進未抬頭挺胸、走路與他人交談、手提花色提袋等等，只要有一項就是違紀。

 民59年間下部隊，連上的車修班長王鴻喜上士曾對老漢說過連上曾發生的一則趣事。王班長有個外號，與其同年齡層或同階的都直呼他〝王痲子〞，王班長得過天花臉上確實有痲子，而且還真不少，坑坑巴巴像月球的表面，但為何麻子都長在姓王的身上？

多次聽他人說故事，總喜套上「張三、李四、王二痲子」，連相聲段子中亦不乏有王痲子這號人物，不信，聽聽李立群與金士傑兩位名演員的對口相聲〈這一夜，誰來說相聲〉之《盜墓記》的橋段〝王痲子可沒挖〞。要說的趣事，當然不是王班長說自己長麻子的往事，而是另一樁，王班長說：

意氣風發的上尉身著便裝在舞廳坐著，年紀輕輕，臉上充滿愉悅表情，倒不是因座旁有妙齡舞小姐陪著，實情是，這年青軍官剛剛才從中尉晉升上尉，內心的喜悅不覺浮現臉龐，一副心花怒放的樣子，剛升上尉好想告訴身旁的舞小姐，以分享升官的快樂，上尉不知該如何表達，欲言又止，由舉手投足間，看得出從文學校畢業後，就直接走入軍中，未經社會歷練，對軍中以外的世界，充滿著新奇。

到舞廳，是受朋友的影響，上尉如何結識這位朋友，還得從頭說起，上尉還在中尉階級時，常利用星期假日到建築工地打工，因民國60年代初葉，軍人薪資微薄，中尉月薪僅兩千元帶點零頭，他雖未達國軍限定婚齡，卻須資助弟妹就學，當年假日打工一日工資即可得180至200元不等，當日下工，即可領取，多次之後，監工先生發現打工者很賣力，約談之下，才知曉是位中尉軍官，能吃苦耐勞，不禁肅然起敬，主動將中尉工資提升與師傅等級待遇，每日以280元計資，與工地內工人同酬。

    民62年，老學長劉承智上尉曾說過一段相當傳奇的故事，故事情節應非虛構，發生在國軍退守台灣初期，台灣正處於民生凋敝，物資缺乏的年代，一切都在百廢待舉中，進行復員與開發建設。

    話說，國防部有位少將高參，受太座叮囑下班後順道買袋麵粉回家，彼時，也只有將官才買得起較高檔的民生物資，因國軍推行「窮兵富將」政策，校級軍官以下暨各部隊軍眷，只能節衣縮食，勒緊褲腰帶過日子，當時尚無所謂的〝眷補〞詞彙。

「菸湯」老漢不曾喝過，但看同學喝過，當然不是同學自己喜歡喝、高興喝，而是被處罰強迫喝；什麼是「菸湯」？顧名思義就是用菸絲泡水做成的〝湯〞。

    民60年在官校接受軍官養成教育，該階段明令學生禁止吸菸。然，同學們來至不同階層，有由高中應屆畢業生考取、亦有社會青年以同等學力考進、另有各部隊優秀士官考選、以及專業准尉由部隊保送入學等，不論來自何方，一切歸零，按校規重新開始。

無意中翻開相簿瀏覽，目光停留在隆田營區時期的照片，看著相片不知不覺中就恍了神，彷彿走進時光隧道，在隆田營區的一舉一動，一幕幕的呈現在眼前，是那麼的真切，是那麼的實在。是誰說過，人上了年紀對眼前的都不記得，對很久以前的事卻都記得很清楚，顯然老漢已身陷其境。

隆田營區可憶之事甚多，畢竟那是老漢投注青春年華最多的地方，老漢將試圖把它形諸文字，一則作為自己的眷戀，另則希能引出同袍，共襄盛舉，剪燭西窗話當年。不覺中，時光回溯到民60年代。那個年代，軍人生活依然清苦，整個國軍剛從百廢待舉中走出復興的希望，還遺留著“克難運動”的精神，當年軍人成家談何容易，軍人結婚須有一定額度的存款，以證明婚後能養家活口。

「槍決人犯」所述故事，發生在民67年間，軍法速審速結，伏法者係二等兵林○課；至於其弟屬司法審判，究何時伏法？未獲傳聞，不得而知。

林○課伏法後，家長拒絕收屍，當時理由是，家長羞愧兩兄弟的行為，宣告斷絕親屬關係，不願出面料理後事；最後發交原單位步○營第○連負責處理，連長選派數名林某生前好友，為其淨身更衣，入殮後葬於行刑場附近，並立一簡單墳碑，以茲識別。

〝結夥搶劫，不分首從一律處死〞是蔣故總統經國先生生前主政期間治國方針，除在各地公共場所佈告周知、電子媒體不時播報外，銀行、郵局、銀樓等只要是金融機構或金錢交易場所，均懸掛著此警示語，非常醒目。

某日，台南警方破獲「虎頭埤計程車搶案」，搶匪共二人，於作案當天傍晚就被逮，經警偵訊搶匪兩人是親兄弟，星期日當天在台南虎頭埤風景區，佯裝乘客攔一部計程車搭乘至某地，車經荒郊野外處，搶匪勒令停車，脅迫司機交出金錢並搜括車上財物，然後捆綁司機塞到車後行李箱，棄車逃逸。

網路上乍見〝官田渡假村〞甚是好奇，起初以為是民間新建渡假村，因老漢在官田師當兵甚久，官田是道地的鄉下農村，民風純樸，附近除珊瑚潭外無其他名勝景點，突然間想起鄰近有曾文水庫，是否專為水庫發展觀光而建，點入瀏覽時，所謂〝官田渡假村〞竟然是指「官田營區」令老漢瞠目結舌。

曾幾何時「官田營區」晉升〝官田渡假村〞？老漢納悶。雖然時有傳聞說現在服兵役真是爽呆了，尤其抽到『涼』單位，那真是爽斃了！所謂『涼』單位，指的應是後勤廠庫或者機關、學校，官田營區歷來負有新訓任務，要把剛入伍的老百姓變為鋼鐵般的軍人，那過程豈是一個〝苦〞字了得。

射擊指揮台上，射擊指揮官喊著口令：「射手就位！」各靶位的射手，按口令攜帶自己的槍隻到達各自的射擊位置。完成動作後，射擊指揮官續喊口令：「臥射預備！」各靶位射手以標準臥姿臥在火巷樁旁，注視前方。射擊指揮官續下達口令：「三發裝子彈！」

此時，助手將三發子彈交由射手，射手依要領把彈匣裝上彈倉，拉動槍機，第一發子彈推進槍膛，關上保險，回報「好！」各靶位助手舉起小紅旗表示完成動作，射擊指揮官檢視無誤後，下達命令：「左線預備、右線預備、全線預備，開始射擊！」

民62年初，行政院長蔣經國先生出於善意，為使軍公教人員於春節能順利過個好年，特發放雙餉，所謂“雙餉”就是把二月份的薪餉提前到一月份併同發放。如此，無論是平常捉襟見肘的單身光棍，或寅吃卯糧的家眷，都可在手頭較寬裕的財力上置辦些年貨，使春節能過得像樣些，增加年味。

可是，春節過後不善理財者，就會發生整個月沒錢可用窘境，當年的「二月」讓基層軍職人員覺得好漫長，大多數都得束緊褲腰帶，撐不住者，只好厚著臉皮向較節省的同袍借貸，其實，大家都窮，能借到的金額也非常有限，能有餘錢出借者，通常是不吸煙、不喝酒、不泡茶、不打牌、不逛街等之優良官兵；老漢當排長時，連上就有一位資深士官盧書玉上士，平日不出營區，偶在星期日上午外出看勞軍電影，出門必自備水壺，看完電影趕回營區正好吃午飯，外出僅花費搭乘公路局車資。但，像盧上士者能有幾人？

“路條”是阿兵哥的泛稱，它正式名稱叫“差假證”，功能很大，大到「差勤」、「休假」，尤超過限定里程時，就非得要它，否則，一旦走在路上或在候車時，很可能遇見憲兵盤查，沒有它，後果就是：輕者，視你為「不假外出」屬違紀；重者，把你當「逃兵(官)」處理」屬犯法。確切的說，它的性質是通行證。

“路條”由單位行政部門開立，註有使用人姓名、階級、有效時間及起迄區域，使用完後繳回原單位註銷存查。何謂「超過限定里程」？早年國防部為有效管制軍人外出活動範圍，對官、士、兵訂有不同的里程數，例如：士兵30公里、士官50公里、軍官80公里，只要離開營區超過規定里程，就必須持有“路條”，即「差假證」是也！

 李白有詩云：床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉。軍中亦有詩曰：人在軍中心在家，思念故鄉一枝花；不是郎君不回家，只是長官不批假。

詩句中很清楚的表達“思念”之意，但軍中打油詩更彰顯的是，長官不批假單，「不准假」就無法回家鄉與一枝花，談情說愛，「一枝花」象徵著女友的青春年華，男友服役不能回家陪伴，久而久之，一枝花會移情別戀或琵琶別抱，發生所謂的“兵變“，俟男友退伍還鄉後，一枝花已嫁作他人婦，成為「一叢花」。

那年代學生犯錯，隊職官就以理光頭為處罰手段，常有犯錯被罰理光頭者，居然也理出心得，不知從哪弄來的偏方，那些光頭同學常去光顧廚房竊取生薑搓頭皮，說可增加頭髮生長速度，寧把頭皮搓得辣呼呼痛得要命，亦在所不惜。頭髮長短真那麼重要嗎？

有道是「佛要金妝，人要衣妝」，愛美是人的天性，難怪區區一些毛髮值得爭論不休，參與〝護髮運動〞的高中生甚至把孔夫子對弟子曾參說的話都派上用場，冠冕堂皇暢言道：「身體髮膚受之父母，不敢損傷」孝之始也。

  民60年代中期，台灣社會男子髮禁隨著西潮自行瓦解，不再看見便衣警察在大街上或餐廳裡隨意抓人硬性理髮。然「髮禁規定」卻在不覺中吹進高中校園，不知何時起學生為頭髮與校方長期抗爭，聲稱〝護髮運動〞經常演變成兩敗俱傷，時有耳聞。

記得求學時期，初中生一律理光頭、高中生理平頭，行之有年，不曾差錯，當時學生爭的是頭皮下的東西，期能博學強記，頭皮上的東西弄得再好看、再時髦，對學業提升毫無助益。

民50年代後期，西風漸進，在南部民風依舊純樸，除高雄特定區域有美國大兵走動外，一般民眾似未感受市面上的轉變，然在台北這個戰後興起的大城市，正快速成長不斷變化，臨近火車站的中華路段及重慶南路商店裡充斥著各種洋玩意，琳瑯滿目，西門町周邊的各家百貨店陳列的各類舶來品，更是令人目不暇給。

隨著西風進入，台北市追求時尚的年輕男女滿街趴趴走，隨處可見妙齡女郎身穿迷你裙，辣妹身著熱褲，讓男人看得面紅耳赤自覺不好意思，女郎們卻是自得意滿，喜形於色，衛道人士對著那短裙熱褲總嫌少了一尺布，搖頭嘆息不敢茍同。而年輕男子則流行大包頭長髮披肩，自稱嘻皮，走在路上由後看，雌雄難辨。