安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

陳玉燕老師說：「月旦評」不只是東漢末年的一種人物評論方式，更創中國文化中對「品評人物」的先鋒。由許劭所創，它既有文人的風雅，也有政治的鋒芒。

什麼是「月旦評」？創始人～許劭字子將(150年—195年），東漢末年汝南人，與堂兄許靖齊名，於每月初一（即「月旦」），固定發表對當代人物的評語，其風格簡潔犀利，往往一語定性。

許劭的評語往往言簡意賅，卻能深刻揭示人物的本質。例如他評劉備：「有英雄之器而無英雄之名」，精準地道出劉備的潛力與侷限。又如他評曹操：「治世之能臣，亂世之奸雄」，成為千古名句。註、曹操未得志顯名前，曾置辦厚禮，很謙遜地求許劭為他品評一番。許劭原本看不起他，於是曹操威脅許劭，許劭唯有退讓。史載，評語有兩個版本。《三國志》注引孫盛《異同雜語》作「子治世之能臣，亂世之奸雄」；《後漢書》則作「君清平之奸賊，亂世之英雄」。當時曹操聽後，大笑而去。後來羅貫中的《三國演義》據此事改編：曹操去拜見許劭，問道：「我是甚麼人？」許劭不答。曹操再問，許劭才說：「你是治世的能臣，亂世的奸雄啊！」曹操聽到後相當開心。

許劭不僅看重一個人的能力，也重視其品德與操守，反映出儒家士人的價值觀。他的評語在士人圈中廣為流傳，甚至影響仕途與人際關係。被許劭評為「佳士」者，往往名聲大噪。以致月旦評成為士人之間互相評價的風氣，影響後世文人對人物品評的方式，尤在動盪的東漢末年，人物評價往往牽涉政治立場，甚至影響仕途與人際關係，迄後世常以「月旦評」泛指對人物的評論，甚至成為文學作品中的典故。事實上，有人認為月旦評過於主觀，甚至是「私法」或「朋黨」的表現。祖納批評：「一月便行褒貶，太過草率。」葛洪則認為這種評議方式容易造成門宗之間的仇怨。

話說，由許劭與堂兄許靖在東漢末年(約公元180年)汝南郡創立的《月旦評》，盛行於三國至西晉初年，士人圈中仍延續人物品評風氣，隨著門閥制度與科舉制度的興起，人物評議逐漸制度化，月旦評的自由品評形式逐漸式微。雖然習俗消失，但「月旦評」一詞仍被保留，成為泛指人物評論的代名詞。它對後世的影響：月旦評開創了文人定期評論人物的風氣，影響後世士人對人物、詩文、書畫的品評方式，迄明清時期的「品第人物」、「評書論詩」皆可見其影響。在資訊不發達的古代，月旦評成為人物揚名的重要途徑，一旦被評為「佳士」，仕途與社會地位往往隨之提升。清代孔尚任《桃花扇》有句：「舌脣才動，也成月旦春秋」，即借用月旦評象徵言論影響力。然有人批評月旦評為「私法」、「朋黨」，如葛洪認為它助長門宗仇怨。祖納、王隱則認為一月褒貶太過草率，缺乏公正與深度。

老師指出重點：月旦評不只是古代的「人物排行榜」，更是一種文化現象，反映出文人如何以言論參與社會、塑造輿論。它的精神在今日仍可見於媒體評論、社交輿論與文化品評中。但它也提醒吾人：評論他人不只是表達觀點，更是一種責任。

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