◎艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人；无咎。
☆止於背部，無法掌握全身；走進庭院，卻見不到人。象徵內外隔絕、彼此不應，但若能安於本分，則無咎。
◎艮卦彖辭：
彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也；上下敵應，不相與也；是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
☆「艮，止也。」～「艮」的基本義是「止」，象徵靜止、安定、停止行動。艮為山，山不動，故象徵止。「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」在該止的時候就停止，該行動的時候就行動，動靜皆合時宜，這樣的行為合乎道理，前途光明。這句強調「知止」與「知進退」的智慧，是艮卦的核心精神。
「艮其止，止其所也。」「艮其止」是說要真正做到「止」，就要止於應止之處。不是隨便停，而是要在恰當的地方、恰當的時機止步，這才是「止其所」。「上下敵應，不相與也。」艮卦六爻中，上下爻位陰陽相對，卻彼此對立（敵應），無法協調合作。因此彼此之間無法互動、不相與。「是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。」因為上下不相應，所以「不獲其身」（無法掌握自己），「行其庭不見其人」（在庭院中也見不到人）。這象徵人與人之間隔絕、彼此疏離，但若能安於本分、不妄動，則「無咎」。
艮卦的彖辭教導我們：
要懂得適時而止，不貪進、不躁動。行止之間，貴在合時與分寸。在人際或處世中，若遇到無法溝通、彼此對立的局面，退守自保反而是無咎之道。艮卦的智慧在於「止於至善」，如《大學》所言：「知止而後有定」。
◎象傳：「兼山，艮；君子以思不出其位。」 君子觀山之重疊，體悟應當安於本分，不妄動、不越位。
爻辭
◎初六 艮其趾，无咎，利永貞。
停止於腳趾，象徵行動之初即知止，無過失，適合長久堅守正道。
◎六二 艮其腓，不拯其隨，其心不快。
停止於小腿，無法救助跟隨者，內心不安。象徵中止於半途，心有不甘。
◎九三 艮其限，列其夤，厲薰心。
停止於腰部，脊背受傷，痛徹心扉。象徵止於不當之處，導致危險與痛苦。
◎六四 艮其身，无咎。
停止於全身，能自我控制，無過失。象徵知止而安，得其正道。
◎六五 艮其輔，言有序，悔亡。
停止於口頰，言語有條理，無悔。象徵言語得體，內外一致，無需後悔。
◎上九 敦艮，吉。
堅定地止於正道，吉祥。象徵止之有德，厚重而安，終得吉慶。
《艮卦》與震卦相對，震為動，艮為止。震之後需艮，動之後需靜，這正是《易經》陰陽互補、動靜相濟的智慧。
☆艮卦象徵「止」，是《易經》中教人「知止」與「安止」的智慧之卦。當艮卦出現，或當我們以艮卦為指引時，吾人應有以下幾種作為與修養：
一、知止而後有定 —— 學會適時止步
「艮」的本義是「止」，不是消極的停滯，而是積極的自我節制。在人生、事業、情感中，當局勢不明、進退兩難時，應懂得暫停腳步，觀察形勢。如《大學》所言：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安。」
作為：不貪進、不躁動，寧可退一步觀察，也不盲目冒進。在紛亂中保持冷靜，等待時機成熟再行動。
二、止於至善 —— 守正不移，修身為本
艮卦象徵山，山之不動，寓意堅定不移的品格。吾人應以「止」為修身之道，止於私欲、止於妄動、止於非義之行。
作為：修身養性，內省自律，培養穩重與沉靜的德行。在誘惑與壓力面前，堅守原則，不為所動。
三、知人際之界 —— 不強求、不糾纏
彖辭曰：「上下敵應，不相與也」，艮卦中各爻互不相應，象徵人際之間有時無法溝通。吾人應懂得：不是所有關係都能強求，不是所有誤解都能化解。
作為：遇到無法溝通之人，宜退守自保，不必強辯或糾纏。保持界線，尊重彼此的差異與距離。
四、靜中有動，動中知止 —— 動靜合宜
艮卦雖主止，但非永遠靜止，而是「動靜不失其時」。吾人應學會在動中知止，在止中蓄勢，等待適當時機再出發。
作為：在行動前先靜思，在靜止中積蓄能量。不躁進、不拖延，掌握節奏，動靜得宜。
☆小結：
「艮者，止也。止於當止，進於可進，退於不可為，乃君子之道。」艮卦教我們的，不是逃避，而是「有節制的堅持」、「有智慧的退讓」、「有定力的等待」。這樣的作為，才能在變動的世界中立於不敗之地。
☆提問：
文王以雙艮為第52卦 吾人應如何反思？
文王將雙艮（艮上艮下）定為第52卦，即《艮為山》卦，這不僅是對自然現象的觀察（山之不動），更是對人生哲理的深刻體悟。從這一卦象與卦辭中，吾人可作出以下幾層反思：
一、雙山對峙 —— 穩重與內省的象徵
卦象為「艮為山」，上下皆為艮，象徵兩座山相對而立，彼此靜止不動。山之為體，重而不移，象徵堅定、穩重、內斂、止於當止。文王以此為第52卦，正是提醒人在經歷動盪（如第51卦震卦）之後，應回歸靜定，反觀內心。
反思：在人生高潮或劇變之後，是否能靜下心來，反省自我？是否能在喧囂中保持內在的穩定與清明？
二、止於背、不見其人 —— 自我節制與內在修養
卦辭曰：「艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。無咎。」表面看似疏離、隔絕，實則是主動的內斂與自律。「不獲其身」象徵不為私欲所役，「不見其人」象徵不為外境所擾。
反思：我們是否能在慾望升起時，轉身止步？是否能在外界誘惑與壓力中，保持內心的寧靜與專注？
三、動靜合時 —— 知進退、識時務
彖辭曰：「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」艮卦不是一味靜止，而是動靜合宜、知所進退。真正的「止」是有智慧的選擇，是為了更好的出發。
反思：我們是否懂得在該止的時候停下腳步？是否能在時機未成熟時耐心等待，而非躁進？
四、艮卦之道 —— 修身為本，止於至善
艮卦是修身之卦，是君子養德、養心的根本。《大學》有言：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安。」這正是艮卦的精神。
反思：我們是否將修身作為人生的根本？是否能在浮躁的時代中，堅守內在的道德與信念？
感言
「艮者，止也；止於當止，乃為大德。」
文王以雙艮為第52卦，是對「止」的最高讚頌。它不是消極的停滯，而是積極的自律與智慧的等待，是在動盪世界中守住內心的山。
艮為山對軍人的啟示
研習《艮卦》聯想到軍職時期，各級部隊長的訓示：軍人以服從為天職～因為「軍令如山」。尤在戰場上，每一個命令都必須被貫徹執行，因爲軍人深知，一旦有所違背，那就是對戰爭的褻瀆，是對無數生命的不負責任，所以軍令像山一樣不可動搖，不容絲毫馬虎。
同時，要做到山崩於前而面不改色。軍人要培養的是面對任何危機都能沉著應對的心態。這種境界不只是氣魄，而是生死關頭的必要素養。事實上，軍人不是不害怕，而是將恐懼收納、轉化為堅定的行動力量。 這不只是一種「不動如山」的精神，更是一種「靜能生力」的哲學。
心得
「艮為山」不只是卦象，更是一種心志的象徵。對軍人而言，它蘊含了深刻的行為準則與精神修養。在動盪中堅守原則～動中有序，在行動前深思熟慮～捕捉戰機，然後迅速行動發揮強大的威懾力～制敵機先。
隆田舊事 (1)