安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

損卦，顧名思義，便是減損、損失。

象曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。

象辭的意思說：《損卦》的卦象是兌（澤）下、艮（山）上，為山下有湖澤之象，湖澤漸深而高山愈來愈高，象徵著減損；按照這一現象中包含的哲理來做人，君子就應該抑制狂怒暴躁的脾性，杜絕世俗的慾望，也就是摒棄格調不高的低級趣味，不斷培養高尚的品德。

簡言之，如果不克制忿怒，便會欺凌別人，不控制情慾，便會自我陷溺，能克制忿怒情緒然後才能心平氣和，能克制慾念才會清廉高潔。

既知〝損〞就是去除，剝除，減損的意思，但要去除什麼？老師說：於〝修身〞則是去除多餘的慾望、壞習性；於〝處世〞則是犧牲自己的利益，成全大我的成就。

回顧軍職時期（民國60年代），部隊長就常昭告我們革命軍人要「犧牲享受(個人自由、人倫之樂、菲薄待遇……)」、「享受犧牲(居陋巷，一簞食，一瓢飲，不改其樂)」要抱持「我死則國生，我生則國死」的信念，所以要〝勤訓苦練〞無論是作戰陣亡或演習殉職，都是「犧牲小我，完成大我」的體現。

課堂上，老師以人的身體，比方就像一個容器，如果已經塞滿了物件，那新的物件就無法再容納進去。換言之，捨棄就是一種「損」的行為。因此，必須重新整理、捨棄舊有的思想和無用的物件，才能讓「容器」接收更多新的機會和際遇，讓自己煥然一新。

接下來，讓我們來看看《清史稿．卷三七六．辛從益傳》：「陳官俊在學政任，不能遠色避嫌，懲忿窒欲，性行之駁，器識之褊，不宜仍居授讀之任。」文獻記載：

嘉慶24年(1819年)9月，長期供職內廷的陳官俊身負密旨外放為山西學政。2年後，升為翰林院侍講學士，離晉回京。

孰料，山西巡撫成格（1804年－1865年）追劾陳官俊在學政任內毆差買妾，妄作威福，大開奔競。道光帝授意軍機大臣傳訊，陳官俊承認毆差買妾，其他堅予否認。道光帝下旨將陳官俊降為中允、贊善。

帝派陝甘總督長齡(1758-1838年)赴山西查辦。長齡回奏：「成格所參各款多係得自傳聞，不能指實。」結果，雙方被各打50大板，成格不勝巡撫之任，以六部主事降補，陳官俊降為編修，退出上書房。

陳官俊宦海跌宕起伏。道光19年（1839年），累擢工部尚書，不久被撤職。道光21年（1816年），起用為通政使，累升禮部尚書，調工部。道光24年（1844年），任甲辰科會試主考官，授吏部尚書、協辦大學士。後又被降級。道光29年（1849年）卒。

回溯史載，道光帝對陳官俊的斥責：「詎意陳官俊卞急粗率，將晉省官員大加訪問，以致聲勢侈張，物議滋起，殊與朕委任之意大相逕庭。言不密則失身，致干罪戾。」

道光帝朱批「陳官俊躁妄粗鄙，不知慎密，實屬負恩。」此乃陳官俊不能遠色避嫌，“懲忿窒欲”所導致。