安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

白居易逝後，其子白景受認為李商隱頗具才情，並且與父親交好。於是白景受便找到李商隱，希望他能為亡父撰寫墓志銘。白居易之殞也使得李商隱心痛不已，他也想對白居易表達追思之情，於是便答應了白景受的請求。

李商隱在白居易的墓志銘上，思念之情溢於言表。此外，李商隱對白居易的生平亦如實地記載，對於白居易最出色的詩文才情，李商隱肯定其貢獻和成就之餘，也做出客觀的評價。但是對於白居易的先祖，李商隱卻只是一筆帶過：「公之世先，用談說聞」。可見李商隱對於白居易家族的沿襲情況，是持有懷疑態度的。

也難怪李商隱不相信，因為自魏晉南北朝以來，譜牒和名位冒認之事已屢見不鮮。而白居易的始祖在歷史上確實無從考證，而他卻冒認白起（前332年~前257年）為祖先，實在與唐朝的冒認構建譜系始祖的風尚極為類似。

白居易從歷史上尋找蛛絲馬跡，牽強附會地把白公勝和白起串聯在一起，這一做法無非是為了使得自己的門面更加顯赫一點。不僅李商隱如此，《唐書》的編纂也認為白起為白居易祖先一事不實，故對白居易祖上的著墨頗少。並且李商隱指出，白起實際上並不姓白，白起是秦朝的王族之人，本姓是與秦始皇同姓，白起實則姓嬴。

六哥步上正題，說：白居易晚年，住在龍門香山的琵琶峰，一日見到青年詩人李商隱(813~858)，讀了李商隱的詩文之後，大加讚賞，白居易對李商隱說：「我死了以後，請你為我寫墓誌銘，如果我死了以後能夠再轉世投胎，我最大的願望就是能做你的兒子(得為爾兒足矣！)」。

白居易逝後，李商隱依約為他寫了墓誌銘，過了幾年後，李商隱果然得一子，想起老友的遺願，於是把兒子取名「白老」來紀念白居易。可惜此兒智商不高，長大後更無半點詩情，對父親教他讀的白居易詩文，一句也不懂。

晚唐著名詩人溫庭筠(812~870)，花間派詞人，精通音律，詞風濃綺豔麗著稱，官至國子監助教，有一次跟這個愚鈍的小子~"白老"開玩笑：「以爾為白侍郎後身，不亦忝乎？」意思是辱沒了白居易的名聲。

令人尊敬的是，名重一時的詩壇祭酒「白居易」，對一個當時尚未出名的青年詩人「李商隱」如此推崇，乃至死後願為他的兒子，這種長者風範，實也是君子之交的典型。

後記

白居易因努力寫詩，曾自述或許有人認為他是「詩王」或「詩魔」，有詩曰：酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。唐宣宗曾褒白居易為「詩仙」，故人稱「敕封詩仙」，而李白是後世「謫仙人」，才由民間轉尊為「詩仙」。

李商隱有一首非常著名的詩，尾聯「此情可待成追憶，只是當時已惘然」，寫完《錦瑟》後二年，宣宗大中年間(858)，李商隱在憂鬱中去世，年僅45歲。