安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

眼前竹林一片模糊，既無蘇大學士亦無慧覺禪師，恍惚是稽康坐在竹林內撫琴，曲音清和，雅聲逸奏，林中只見阮籍、劉伶兩位好友，老哥哥腦海幻化出-------

阮籍本有輔佐天子，濟世安民之大志，但苦於時運，在司馬懿、司馬昭父子執政下任官，動輒飲酒佯狂。司馬昭想為兒子司馬炎求娶阮籍的女兒，阮籍於是連續醉酒60餘日，使司馬昭找不到提親的機會，只得作罷。

阮籍個性謹慎，懂得明哲保身，雖在司馬氏父子手下作官，但非出於本意。正因如此，內心比任何人都矛盾，對政治現實的不滿和隱忍，也讓他比任何人都痛苦，常常獨自駕車，漫無目的出遊，直到前方無路可走時，就痛哭而折返，然得以年壽終。

劉伶平生嗜酒，曾作《酒德頌》，充分反映晉代文人的心態，由於社會動盪不安，長期處於分裂狀態，加上統治者對一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒澆愁，或以酒避禍，以酒後狂言發泄對時政的不滿。

靠喝酒獨享大名之千古醉人，曾爲建威參軍。晉武帝泰始初年，朝廷策問，劉伶強調無爲而治，以無能被罷官。罷官後的劉伶，更是日日〝醉鄉路穩宜頻到〞，終以嗜酒壽終。在魏晉時期文人動輒被殺的亂世，得以苟全性命而壽終，可謂不幸中之大幸。

而嵇康才氣俊傑，生性剛烈，因得罪當朝權臣大將軍司馬昭的寵臣鍾會，鍾會向司馬昭進讒言，指出嵇康具有相當強的政治影響力，會對司馬氏奪取天下的計劃產生威脅，援引「孔子戮少正卯」的春秋案例，勸司馬昭當趁機將嵇康剷除。

臨刑前，嵇康於刑場上顧視日影，向兄長嵇喜要來了一把琴，從容彈奏一曲《廣陵散》，曲終感嘆說：「袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣！」隨後被處死在洛陽東市，時年40。

一陣晚風吹動竹林，竹林中透出「紛披燦爛，戈矛縱橫」，撫琴人的音律中暗含不平，頗有殺伐之氣。殺氣隨琴音飄出一段歷史：戰國時期，聶政之父為韓哀侯鑄劍。可是，聶父超過工期卻未鑄成，韓侯下令殺了聶父。俟聶政長大成人後，母親告訴他父親是怎麼死的，從此，聶政發誓為父報仇，刺殺韓王。聶政習武學劍，首次以泥瓦匠身份混入韓王宮，可惜行刺未成功。

聶政遂逃進泰山與仙人習琴，為怕被人認出，就易容漆身、吞炭變音、拔掉牙齒，苦練10年後彈得一手好琴，辭師回韓。聶政重回韓國，彈琴時觀者成行，馬牛止聽。聶政名聲大噪，韓侯風聞下旨召聶政進宮彈琴，為避開禁衛搜查，聶政藏利刃於琴內，神態自若步入宮內。

面對殺父仇人，聶政使出渾身解數撫琴撥弦，琴聲如仙樂，韓侯與衛士們聽得如痴如醉，鬆懈了警惕。聶政見機抽出琴內短劍，猛地一撲，韓侯猝不及防當場被刺死。聶政眼見不及逃走，用劍劃爛自己的臉面，挖出眼睛，剖腹取出腸子，才倒地而亡，使之無人能辨刺客是誰。

後世為紀念聶政，由「取韓」、「衝冠」、「發怒」、「投劍」譜出《廣陵散》，用以表示對聶政的敬仰，而這首曲子被公認彈得最好的，就是魏晉時期《竹林七賢》中的嵇康。