安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

既提「愛國詞人」辛棄疾(1140­-1207)，就聯想到比愛國詞人早出世，卻較晚逝的「愛國詩人」陸游(1125-1210)，說到陸游，八位弟兄最先誦出《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

陸游浙江紹興人，出身在有文化傳統的官僚地主家庭。幼年正值金兵南侵，隨著家人逃難〝兒時萬死避胡兵〞，嘗盡了顛沛流離的痛苦。陸父是具有愛國思想的士大夫，所交往者多是愛國志士。在環境的熏陶下，從小就培養出憂國憂民的思想，立下了「上馬擊狂胡，下馬草軍書」的壯志。

南宋紹興23年(1153)，陸游29歲，赴臨安應進士試，主考官陳阜卿取為第一，卻觸怒奸相秦檜，竟遭黜落。孝宗(趙目)繼位之初，主戰派終得出頭，始被召見，賜進士出身。此時乘機提出許多政治、軍事方面的建議，積極贊助張浚北伐。但隨著北伐失利，主戰派失勢，在鎮江通判任上的陸游，被以〝鼓唱是非，力說張浚用兵〞的罪名，罷官家居。

之後，在任職范成大幕府期間，陸游只能借酒燒愁，排遣他報國無路的苦悶。他和范氏原是〝文字之交〞，因「不拘禮法」，同僚譏其頹放，他索性自號〝放翁〞。紹熙3年(1192)秋，罷斥歸里的放翁作《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年。

甯宗嘉泰2年(1202)，陸游為了實現團結救國的理想，不顧朝野的非難，毅然接受了韓托胄的推薦，由於韓托胄的輕率，北伐很快就失敗了。韓托胄何許人也？先看看他的詩作：「終日奔忙只為飢，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭卻嫌房屋低。蓋了高樓並大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，忽慮出門沒馬騎。買了高頭金鞍馬，馬前馬後少跟隨。招了家丁數十個，有錢沒權被人欺。時來運轉當知縣，抱怨官小職位卑。做過尚書升閣老，朝思暮想要登基。一朝南面做天子，東征西討打蠻夷。」

韓侂胄乃北宋名相韓琦之後，是當朝國戚身份，身世顯赫，手握權柄，享盡富貴，本想完成民族夙願，建功立業，但未預料到會死於後宮婦人之手。莒光日教政治教育的二哥說：他是獨裁專政的權臣，卻稱不上是奸臣，沒有大奸大惡的行徑。至少他志存恢復，忠心報國。至於他發起黨禁，禁絕朱熹理學，這當中的是非，還有待專業學者研究。畢竟在後世，程朱理學影響之深遠，對人思想之禁錮，都是不可估量的。茲事體大，不輕下斷論。

嘉定2年(1210)，陸游85歲，竟抱著〝死前恨不見中原〞的遺恨與世長辭。宋代的歷史經驗告訴我們「北宋缺將，南宋缺相」，這意味著，不讀周易不可為將相。