安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

二哥把三哥逗樂後，兩人把三輪車的故事都暫且擱下，二哥所說的炊事班長轉業拉三輪車的遭遇，及三哥所回想的嚴學長由三輪車伕轉業開計程車的後續發展，就此打住。

二哥是有家室之人，對女性方面的了解或許較有經驗，再者，在退役前他曾擔任莒光日政治教育教官多年，曾涉獵兩性平等之相關問題，對軍中與民間之同性戀，無論是男男戀或女女戀，均有研究。

場景回到，-----打一個轟轟烈烈的勝仗，唱完《夜襲》哥倆舉杯互敬，二哥開門見山直說：在我國古代女同性戀是相當普遍的，在當時是被人們所容忍，人們甚至認為女子的同性戀關係是閨閣中必然存在的習俗，當它導致為了愛情的自我犧牲或獻身行為時，還會受到人們的贊揚。

明末清初著名才子李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。曾就此題材創作過一部名叫《憐香伴》的戲劇，講述了佳人愛慕佳人的愛情故事，曹語花美貌與體香異於常人，而崔箋雲詩才與謀略並重，二人以詩會友漸生情愫，種下情根，誓作來世夫妻。

《憐香伴》講述兩個傳奇女子的400年穿越情緣。話說崔箋雲和曹語花在語花庵偶遇，一見如故，互贈詩篇，為了能夠長久在一起生活，還計劃同嫁一夫范石(原名石堅)。二哥似有意說到此，然故事情節怎麼與三哥的遭遇雷同，閨蜜與女騎士都把三哥當對象，兩女共容同一男友。

二哥之意究竟是贊同三哥與兩女繼續交往，還是反對，令人難以捉模，那麼讓我們繼續看下去。劇情發展到一對女同性戀為了長相廝守，想盡各種辦法兩女共侍一夫，男女的結合只是為了實現女女結合的過渡和掩護。

三哥腦海頓時浮現閨蜜與女騎士洗澡彎腰撿肥皂畫面，不禁嘆道：同性才是真愛，異性只是掩蓋！