安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

「想學聖人之道，就先餓上七天吧！」易經課徐錦文老師下課前語重心長地如是說，本來老師的條件只要易經全本讀完百遍或能全本背誦的同學，即能跟隨老師出國易學交流，但今天參加資格加碼了。

為什麼要餓上七天？因為老師對孔聖人周遊列國講學，而絕糧於陳蔡的話題，已提過好幾遍，大凡同一事件說過三次就表示很重要，所以下學期想跟老師到山東朝拜「至聖先師孔子」故鄉的同學，除具備上述條件外，還需苦練七天不吃飯的本事，雖難度甚高，幸好指的是〝飯〞，飯之外自己想。

孔子陳蔡絕糧，那是求學時代必讀，已經好遙遠了，既然老師數度提起，今天不得不找些資料複習之：孔子周遊列國是從魯國出發，大致走了衛、曹、宋、齊、鄭、晉、陳、蔡、楚等國，歷經14年。周遊的目的除講學外，希望能得到當地國君的重用，以便推行儒家的政治主張。

楚昭王聞孔子走到陳、蔡兩國邊境上，便派人請孔子去楚國。楚國是個大國，平時就好虜掠陳國邊境上的百姓到楚國當奴隸，還一直有吞併陳國的野心。所以這次孔子到楚國去不僅陳國國君心中不悅，就連陳國百姓也心存恐懼。

當孔子一行人浩浩蕩蕩前往楚國，剛出宛丘城南門，路過南壇湖的一個小島時，就被當地百姓圍困起來，並有陳國士兵監控，不准前進、不許折返，同時也不供給生活所需，一連數日後，所攜糧食告罄，跟從的弟子餓壞了，孔子卻持續講學、彈琴、怡然而歌。

孔子知道弟子們心中不悅，便叫來子路，問：「《詩經》上說『不是犀牛也不是老虎，然而它卻排徊在曠野上』，難道是我們學說有甚麼不對嗎？我們為甚麼會落到這種地步呢？」

子路回答：「大概是我們的德行還不夠，所以人家不信任我們；也許是我們的智謀還不足，所以人家不放我們通行。」孔子告知：「仲由啊！假使有仁德的人必定能使人信任，哪裡還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山呢？假使有智謀的人就能暢行無阻，哪裡會有王子比干被剖心呢？」

子路退出，子貢進來。孔子用同樣的話問子貢，子貢回答：「老師的學說博大精深，所以天下沒有一個國家能容納。老師何不稍微降低一些呢？」孔子說：「好農夫雖善於耕種，但卻不一定有好的收穫；好工匠雖有精巧手藝，但作品卻未必能使人人都稱心如意。有修養的人能研修自己的學說，但不一定被世人所接受。現在你不去研修自己的學說，反而想降格來迎合，你的志向太不遠大了！」

子貢出去，顏回進入。孔子又同樣問，顏回說：「老師的學說博大精深，所以天下沒有一個國家能容納。雖是這樣，老師還是要推行自己的學說，不被天下接受又有甚麼關係呢？一個人不研修自己的學說，那才是自己的恥辱。至於已下工夫研修的學說不被人所用，那是當權者的恥辱。不被天下接納又有甚麼關係呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！」孔子聽了十分欣慰。

於是，孔子派子貢到楚國去，楚昭王調動軍隊來迎接孔子，才消除了這場災禍。楚國得到孔子後，楚昭王想封給孔子七百里地，但被令尹勸阻，恐孔子擁有七百城里土地，加上弟子輔佐，會在楚國稱王，楚昭王遂打消原意。

是年(西元前489年)秋，楚昭王薨，孔子從楚國返回衛國。這一年，孔子63歲。

108/6/20