安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

每週二「文學欣賞課」，今天陳玉燕老師講的是〈碑帖文〉第六課《舉足皆道場》：「真柏最宜堆厚雪，危華終怯下輕霜。滔滔一點無依處，舉足方知盡道場。」詩偈出於五代永明延壽禪師。

老師說：「人若悟時，處處都是道場，當下的心就是道場，人在迷時，最好先親近道場，有助修行；只有不想修行的人，才見不到道場。」師舉維摩詰居士開示：「直心是道場，無虛假故；菩薩教化眾生，諸有所作，舉足下足，當知皆從道場來，住於佛法矣！」其意希望眾生人人以自心為道場，諸惡莫作，眾善奉行。

介紹作者時，師在白板上寫著：永明延壽禪師（公元904～975年），唐末五代僧，人稱“永明古佛”，為淨土宗六祖，亦為法眼宗三祖。自幼信佛，戒殺放生。俗姓王，字沖元，本是江蘇丹陽人，後遷居浙江餘杭。

對於真假佛菩薩的辨認，老師點出：古來諸佛菩薩應化在這個世間，不會露身分的，身分一露就會走；身分要露出來不走，那都是假的。師舉布袋和尚為例：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」說完即圓寂了，布袋和尚就是佛教所供奉的大肚彌勒。

接下來，老師說的故事是：永明大師乃阿彌陀佛示現，大師走的時候，有這麼一個故事。吳越國國王發了大心，想辦一個無遮大會，「無遮」就是流水席，凡是出家人，國王供齋期間，都可以來應供。惟供齋期間，高僧大德皆彼此謙讓，誰都不肯坐到上位。眾僧正在謙讓時，來了一個和尚，穿著很普通，沒人認識他。這個和尚特徵是耳朵很長，眾僧即以「大耳和尚」稱之。大耳和尚見眾僧推讓，自己就跑到上位坐下。

供齋後，眾僧各自散席。國王問永明大師：「寡人發心供齋，有無聖賢來應供？」大師：「有！」王問：「何人？」大師：「錠光古佛今天來了。」王追問：「是哪一個？」大師：「就是坐在上位那個大耳和尚。」王大喜，立刻指派大臣尋找。打聽結果找到了，大耳和尚在一個山洞裡打坐。大臣知道他是錠光古佛，立刻前去朝拜，大耳和尚一看有人來找他，知道身分暴露了，只說了一句「彌陀饒舌」就圓寂了。

大臣如實回報後，國王立刻醒悟，欲去拜永明延壽禪師，永明延壽禪師是阿彌陀佛來示現的。國王尚未走出殿門，殿外已有大臣急速來報：「永明大師圓寂了」。

下課時，陳玉燕老師再次提醒：「若遇到自稱是什麼菩薩轉世或古佛來示現的，說了又不走，對這種人就要格外小心了！」真正的佛菩薩是不會暴露身分的。

108/5/28