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隱藏在幽徑中的嫦娥專用美容院

亦開放給女性姊妹同享但需預約

惟長廊空蕩蕭瑟只見鐵將軍把門

原來嫦娥美容顏值爆表已回天庭

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想起曾在某廟宇觀看的四幅石雕

 

人生四不足

四不足就是人心貪念導致的四大不滿足,為強調這種不滿足的慾望,宮廟匠師們最常用的就是石崇、嫦娥、漢武帝、彭祖。

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石崇巨富苦無錢

(石崇富可敵國,生活極盡奢華卻還慾求不滿)

這個故事在課堂上曾聽陳玉燕老師講過,師說:石崇(249~300年),字季倫,小名齊奴,勃海郡南皮縣(今河北省滄州市南皮縣)。西晉司徒石苞的第六子,此人當過官吏又曾是盜賊。為人豪奢且又文藻不凡,八王之亂時遭孫秀誣陷,抄家處死。

石崇之所以致富,全因他搶劫荊州當地商旅,且亦有殺人之事,石崇殘忍好殺史有記載。石崇富裕後,生活奢侈,居屋宏偉華麗,數百姬妾,穿戴紈繡和金玉耳飾,擁有上等樂器,家廚煮盡珍貴食材,連廁所亦有絳紗大牀,十餘侍婢列侍,身穿華服、美妝打扮,又置備甲煎粉(洗手用香料)和沈香汁(香水)。石崇已富可敵國,卻常嘆錢不夠多。

石崇曾與王愷(西晉富豪、晉室外戚)競相爭豪。王愷家中洗鍋子用飯和飴糖水,石崇就命令自家廚房用蠟燭當柴燒。王愷為了炫耀,又在他家門前的大路兩旁,夾道40里,用紫絲編成屏障。石崇用更貴重的彩緞鋪設了50里屏障。晉武帝把宮庫一株逾2尺高的珊瑚樹賜給王愷,石崇看了便用鐵如意把珊瑚樹打碎,王愷氣極,石崇說:「不足多恨,今還卿。」於是命人取出自己的珊瑚樹,高34尺者就有67株,每株都大於王愷的珊瑚樹。

石崇舉辦宴會時,多會令家中貌美侍婢侍酒,更立下規矩:若客人不飲盡杯中酒,就殺侍婢。一次王導、王敦(堂兄弟,東晉權臣)作客,王導不善飲,但為了侍婢的安危大醉,而王敦堅持不肯飲酒,石崇就連斬了三個侍婢。又一次,王愷因石崇能速成豆粥、冬天能品嚐韭蓱虀,牛比自家的牛跑得更快,非常不悅,後來王愷賄賂石崇帳下職人,學到石崇這三件事秘訣,遂追上了石崇。石崇知道有人洩密後,就將洩密者殺死。

 石崇有一名伎綠珠,美艷且善吹笛,極得石崇寵愛。趙王司馬倫誅除賈氏專權後,親信孫秀獨掌大權,垂涎綠珠美色,遣使要石崇相贈,但石崇不予,孫秀心生怨恨,遂利用淮南王司馬允率眾討伐司馬倫兵敗,誣稱石崇與歐陽建、潘岳是司馬允的同謀,於是矯詔命人抓捕此3人。

石崇當時在居所金谷園樓上宴客,知道後對綠珠說:「我今天因妳而獲罪。」綠珠流淚道:「妾當效死君前。」遂墮樓而亡。石崇被捕後即被押往東市處決,石崇的母親、兄長及妻兒共15人同被誅殺。

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嫦娥照鏡嫌貌醜

(嫦娥已是仙女,美到報表卻還嫌自己不夠美)

嫦娥本稱姮娥,因避漢帝劉恆之諱,改為嫦娥,「准南子, 覽冥訓」。羿請不死之藥於西王母,姮娥竊以奔月」傳說她是后羿之妻,后羿乃夏朝有窮國國君,自西王母處請來長生不死之藥,嫦娥卻私自服用,飛昇而為月中仙子。嫦娥之貌美,仍認為自己美麗不足,世間或者並無美女了。

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漢武為君欲作仙

(劉徹貴為帝王,自認得西王母授道想當神仙)

漢朝仙術盛行,公元前133年,漢武帝初次到雍城,郊祀、禮敬五畤神靈(白、青、赤、黃、黑五帝)

之後,常常是每隔三年郊祀一次,當時皇帝求得神君偶像,供奉在上林苑中的蹄氏觀,祭祀禮節隆重,能聽到神君的說話聲,但看不到形象。

公元前110年,漢武帝到泰山行封禪大典,聽信一些方士“蓬萊諸神山若將可得”的鼓惑,乃復東至海,以“望冀遇蓬萊”,沿著山東海邊一直來到有“神岳”盛名的碣石山祭神求仙,並勒石記功活動。

故事說,當時淮南王劉安養了一批方士,漢武帝聽說後很感興趣,於是各地方士聞風而動,來自燕齊者數千人,其中齊人李少翁,年200餘歲,卻若童子,然能滿足漢武帝的許多要求,甚至漢武帝想見已去世的李夫人,他也能施法混過關。

漢武帝因追求長生不老之術,結果大量錢財被方士騙去,但晚年猜疑心重,動輒殺人,一次祭祀太乙真人没有反應,漢武帝就殺了李少翁。60多歲時,總算看清求仙之路的虛無飄渺,每見群臣,自嘆愚惑,天下豈有仙人?

公元前87329日(二月丁卯),漢武帝駕崩於五柞宮,享年70歲。漢武帝醉心求仙問道,不問蒼生問鬼神,其結果當然是一無所得。

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彭祖焚香添壽年

(彭祖享年高壽,卻上香祈禱使自己能更長壽)

彭祖:殷時大夫也,姓錢,名鏗,帝顓頊之孫,陸終氏之中子。歷夏而至商末,號七百歲,常食桂芝,歷陽有彭祖仙室。

「前世雲,禱請風雨莫不輒應。常有兩虎在祀左右,今日祀之訖,地則有兩虎跡。」彭祖如此高壽,尚且不知足,意欲焚香祝壽更長的壽命,人心之貪求無厭,一覽無遺。

彭祖是中國神話中的長壽仙人,傳說中是南極仙翁的轉世化身。劉向所著《列仙傳》稱,彭祖自堯時舉用,一直活到殷末。在夏代,他曾受封於大彭(今江蘇徐州),因稱彭祖。

相傳彭祖生於彭山,長於彭山,晚年終老於彭山,在這個世界上生活了880年。彭祖真的如此長壽?據考證,彭祖精於醫術,長於烹調,注意飲食,喜愛體育鍛煉。

文獻記載:在《史記》中,記載了彭姓氏族被封國於大彭等地。所謂彭祖年長八百是指大彭氏國存在的年限,清人孔廣森在注《列子·力命篇》之「彭祖之智不出堯舜之上而壽八百」一句時,即發揮說:「彭祖者,彭姓之祖也。

彭姓諸國:大彭、豕韋、諸稽。大彭歷事虞夏,於商為伯,武丁之世滅之,故曰彭祖八百歲,謂彭國八百年而亡,非實籛不死也。」

彭祖,是在民間的口耳相傳中不斷神化,最終成為了長壽的代表。

 

四不足的石雕作品,點出了人性的貪念,人們應引以為戒,深刻反省,誠如《星雲大師如是說》人生四不:

一、對自己要能「不忘初心」。

二、對好事要做「不請之友」。

三、對朋友要肯「不念舊惡」。

四、對社會要懂「不變隨緣」。

 

 

 

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