安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

這位養父回憶在鄉下小學任教時，曾聽辦公室裡的資深老師說過一段故事，當時在場的還有幾位提早到校的老師。

資深老師說，他們村莊裡有個簡姓大戶人家，在日據時代，因房屋被日警強制佔用，必須搬離，但一家十口人，村裡的一般房舍根本容不下這一家人，所以必須到較大的村莊去找，終於在近臨下淡水溪的農莊找到一座三合院，但屋主要求簡姓一家人都要說國語(日本話)才願出租，以免被日警找麻煩，簡先生為了趕緊使全家人有棲身之所，只好硬著頭皮答應屋主。

搬家那天，身為一家之主的父親，再三告誡不會說日語的孩子與長工，不要隨意開口說話，家搬妥之後，千叮嚀萬囑咐，沒事少出門，以免被屋主發現實情，然人多嘴雜，管教不易，尤家中有幾個小不點大的囝仔，難免會顧此失彼。

某日，三個未達學齡的囝仔，便趁著阿母不注意偷溜出門，溜到三合院廣場玩耍，大聲喧嘩，此時早已忘記阿爸的告誡，嘻鬧聲吸引房東的注意，房東細聽之下發現囝仔說的是臺灣話，不是日語，便興師問罪責問租屋者：「你們不是〝國語家庭〞？」於是，簡姓一家只好再度搬家。弄得這一家之主，發出怨懟：「為什麼被日本統治下的臺灣人，站在自己的土地上，卻不能講臺灣話？」無人能回答，也不敢回答。

回朔日寇佔領台灣，翌日就設立了學務部，部長伊澤修二宣佈：「台灣的教育，首先應該讓新領土的人民快快學會日本話。」此後50年，日本人就根據這個語言政策在台灣執行它的殖民教育。首先設立三種課程不一樣的學校：

一、「小學校」是給日本人讀的，和日本本土的課程都一樣。

二、「公學校」是給漢人讀的，與日本本土的制度很不一樣，但畢業生可以去讀日本的醫校或是日語學校。

三、「番人公學校」是給原住民讀的。

文獻記載：1898 年，日寇設立六年制公學校在各縣市積極推行日語，以後公學校就成為主要的日語推行機構；1930 年，禁私塾，私塾一向是台灣人用台灣話讀文言文的地方；1937 年，為了要讓台灣人完全使用日語，廢除學校的台語漢文科、禁止報紙的中文版，連文言文也用日語教，在學校講台語，會被老師體罰。

民55年間，這位養父曾耳聞馬路對面眷村裡的蔡先生，他那70高齡的丈母娘用台語說：「日據時代，日本人對待講台灣話的學生是用毒打的，絕不手軟，甚至-----」。話沒說完，已老淚縱橫。

這位養父印象非常的深刻，因老阿嬤所說的情節，正是她女兒的遭遇，當時旁邊的蔡媽媽全身發抖，仍心有餘悸。