安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

綜合歸納，這位養父認為「人的靈魂或元神在生命終止離開人體後，將會重新以另外的生命體形式出現，這就叫作輪迴」。

直至今日，有越來越多的科學證據表明，人的大腦只是一個處理思維的工具，而不是產生意識的源泉。那麼，輪迴的意義究竟是什麼呢？這位養父悟出的是〝業力〞，他認為業力是產生輪迴的原因，每一次輪迴都是為了平衡德和業力。

據佛門弟子說，「德」是做了好事所得，生命在輪迴中會因此得到獎勵。例如有：健康的身體、成功的事業、美滿的愛情、幸福的家庭等。但即使在這樣獎勵性的輪迴中，生命還是面臨著種種選擇。比方說，你是否善用機會佈施他人、你如何對待自己的親人，因為你對待周遭事物的態度，將決定你是否能繼續享受你今生所擁有的一切，以及下一輪轉世的命運。

誠如天主教教徒的自省：「我是否孝順父母、尊敬師長、兄友弟恭？我是否以耐心、愛心對待年長及患病與弱小者？我是否幫助家務事，或是自私地只顧個人的事務？我是否盡心盡力關注和教育自己的兒女？我是否努力工作、負責盡職或努力學習課業？我是否背後說他人的是非或毀謗他人？我是否體諒他人的軟弱，是否試圖以愛德的態度糾正他人的過失？」等等。

而「業力」是你做了不好的事所得，最快的還業方式，就是所謂的〝現世報〞，讓你直接體驗作惡的後果。比方說，你今生窮困潦倒，多半是因為前世有濫用財富的惡行；但同時也在考驗你，當你在悲慘到使人想自殺的境地裏生活時，是否能採取正確的生活態度。如果能以一種平靜的心態對待生活中貌似不公的，但命中注定的遭遇，你的業力也就此得到了償還。

亦如天主教教徒的自省：「我是否拒絕寬恕他人，或未努力地控制自己的憤怒情緒？我是否做過違反道德之事，產生傷風敗俗劣跡？我是否以言語或動作的暴力傷害他人？我是否常常酗酒滋事？我是否吸毒或唆使他人吸毒？我是否因說謊，而傷及他人？我是否容易嫉妒他人？」等等。

佛經上云：「假使百千劫，所做業不亡，因緣會遇時，果報還自受」在生生世世的轉世中，生命不斷地完善自我，如果生命在此過程中不斷地還業和積德，生命將會變得越來越成熟、純潔和美麗，當生命最終同化了宇宙的特性，就會得到提升。