安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

佛家所說的「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是」已經說明了今生所受的苦或樂，不過是前生所種的因，而來生是苦是樂，乃是由今生所種的是苦因或樂因來決定的。

當然，我們在宇宙中輪迴，無數次生生死死所種的因，又因為因緣際會在今生收成的果，也許不是那麼容易用這兩句話說明。但究其根本，不過都是我們對於苦樂的執著，對「我」要享受「快樂」的執著，希望享樂，懼怕受苦，才有了這一切苦樂的輪迴。所以若論究竟，若我們對境界不起分別心，本來沒有苦樂。若我們不受「時間」這種觀念的羈絆，本來沒有什麼過去、現在、未來或前世今生。但是這種究竟的境界並不容易証得，就算証得，要常住在這種境界，更不容易。

「我的前世是誰？我由誰轉世？」這位養父不免自問，但身為天主教徒探討輪迴是否有違教義，這位養父驚覺道：「我是否還相信那些無稽之談的迷信，且被迷信影響或左右我的信仰生活，及我對天主的信賴？」但他深知，輪迴不是迷信。

天主教是不相信輪迴的，因為渠等的時間觀與輪迴的不同。輪迴的時間觀是沒有開始，也沒終結，就像一個車輪週而復始地旋轉，但天主教根據聖經的啟示，相信永恒的天主創造了天地萬物，宇宙一開始那一剎那也就是時間的開始，到將來，世界也會有終窮的一天，那時它會歸向圓滿的境地，即聖經所說的「新天新地」，這亦是時間的終點，至於它是幾時則無人能知。

主日彌撒，這位養父辦告解：「天主，我的慈父！我違背祢的聖意，辜負祢對我的愛和祢無限的仁慈，回想我的罪過，心中深切痛悔，我今定心立志，特賴祢聖寵的幫助，以後再不敢得罪祢，求祢幫助我利用機會補償我所犯的過錯，並恆常努力。阿門！」這位養父向神父傾吐心中疑惑，並申訴自己對輪迴的理解。

是夜，這位養父在日記本上寫著神父的赦免語：「願我主耶穌基督的苦難，和童貞瑪利亞及諸聖人的轉求，你所行的一切善工和所忍受的一切痛苦，都能賠補你的罪過，增加你的聖寵，使你得到永生的賞報。平安回去吧！」寫畢，擱下筆，心中無比寧靜。