《關雎》 周南．詩經
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
注釋
◎關關雎鳩：關關是鳥叫聲，雎鳩水鳥名。
◎在河之洲：河中凸出水面的陸地。
◎窈窕淑女：體態美好又有德性的女子。
◎君子好逑：君子～指才德兼備(品行端正)的人。此形容正人君子熱切地追求愛情。
◎參差荇菜：參差～長短不齊的樣子。荇菜是睡菜科荇菜屬多年水生草本植物。
◎寤寐求之：寤(醒)寐(睡)，形容願望強烈、迫切。
◎寤寐思服：日夜思念、渴望。
◎悠哉悠哉：這句是說思念綿綿不斷。
◎輾轉反側：形容因心事而翻來覆去睡不著。
◎琴瑟友之：祝賀結婚的賀辭。指撫琴鼓瑟親近她。
◎鐘鼓樂之：形容新人的結合，被眾人所祝福。此指鳴鐘擊鼓取悅她。
詩經簡介
1、詩經是我國最早的詩歌總集，有韻文之祖、純文學之祖之稱。
◎它是北方文學(黃河流域)、平民文學的代表。
◎南方文學楚辭是代表。
◎《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等，是周代社會生活的一面鏡子。
◎《論語·為政篇》子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。這是孔子告訴為政者，要：心懷坦蕩，光明磊落。
2、年代～收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌。上下跨度約五、六百年。
◎產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陝西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
3、作者：非一人、一時、一地所編。
◎是經5、600年陸續編成的集體創作。
◎孔子周遊列國後將蒐集的詩經共有3千餘篇，去其重(重複的、雷同的；重口味的靡靡之音)，取可施於禮義者凡311篇，其中6篇有題目無內容，剩305篇，統稱《詩三百》或三百篇。
◎之所以改稱《詩經》，是由於漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，表彰六經～《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
4、內容包含：頌、雅、國風。
◎頌～40篇，宗廟祭祀音樂。
◎雅～大雅31篇(宮廷音樂、諸侯國音樂)、小雅74篇(貴族宴請賓客的音樂)。
◎國風～民歌民謠(民間音樂)。
◎15國：周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹，共160篇(又稱為15國風)。
◎周南～淮河岸邊的塗山。因周公在此採風當地詩歌，而稱為「周南」。「周南」也成為塗山地區詩歌的稱謂，也成為塗山地區的別稱。
5、後人把《詩經·國風》和《楚辭·離騷》並列，合稱〝風騷〞。
◎它們同被視為中國詩歌發展的源流，對後世中國文學影響深遠，後代用來泛稱文學，指在文壇居於領袖地位或在某方面領先叫獨領風騷。
◎本來是褒義，不知何時被用來作為貶義，現在被指為舉止輕佻，行為放蕩。如：你很風騷。
6、今天我們要朗讀的關雎，是詩經的第一篇，也是國風的第一篇。講的是一首描寫男女戀愛的情歌。
◎孔子的評價是《關雎》樂而不淫，哀而不傷。
詩意解讀
雎鳩鳥在黃河支流的沙洲關關的鳴叫。關關是雎鳩鳥求偶的叫聲，用來影射沙洲上有位美麗嫻靜的淑女，而這位美女正是君子求偶的好對象。
參差不齊的荇菜，浮在水面的菜葉隨水流忽左忽右，那位美麗嫻靜的淑女，時而向左、時而向右地摘取荇菜。美麗的身影，令人無時無刻，不論在夢中和醒來都想親近她。
沒有得到那位美麗嫻靜淑女的青睞，求偶者是日夜的思念與渴望，美麗的倩影，令求偶者思念不已，孤寂的夜晚躺在床上是翻來覆去，根本無法入睡。
參差不齊的荇菜，浮在水面的菜葉隨水流忽左忽右，那位美麗嫻靜的淑女，時而向左、時而向右地採取荇菜。對這樣美麗賢淑的女子，求偶者認為應該撫琴鼓瑟來親近她。
參差不齊的荇菜，浮在水面的菜葉隨水流忽左忽右，那位美麗嫻靜的淑女，時而向左、時而向右地拔取荇菜。對這樣美麗賢淑的女子，求偶者覺得該用最隆重的樂器～鳴鐘擊鼓，來取悅她。
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