安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏~~~老芋仔

詩詞欣賞班最後一堂課(112/12/26)，陳玉燕老師講述的是「詩佛」王維的作品《送別》。

作者簡介

老師說：「王維生辰年版本很多，今以其30歲喪妻(731年)推算，生卒（701年—761年）則較精準。王維字摩詰，係取自佛教的《維摩詰經》，號摩詰居士。盛唐山水田園派詩人，並精通書、畫、音樂，號稱“詩佛”。與孟浩然合稱“王孟”」。

《送別》王維

下馬飲君酒，問君何所之？

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復問，白雲無盡時。

師解詩意

請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？

你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。

只管去吧我何須再問，就像白雲在天空飄蕩。

課堂上，老師敘述王維很精采，後學筆記重點有二：

其一

天寶15載(756年)，安史之亂，逆賊陷兩京，大掠宮廷文武朝臣等數百人，以兵仗押送洛陽。安祿山致意樂工，獲梨園弟子百餘人。群賊於凝碧池，宴偽官數十人，大陳御庫珍寶，羅於前後。樂既作，梨園舊人不覺唏噓，相對泣下，群逆皆露刃以脅之，言有淚者當斬，而悲不能已。雷海清(玄宗御用樂工)，怒擲樂器於地，逆賊乃縛之凌遲處死。王維時為賊拘於菩提寺中，聞之賦詩曰：

萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天?

秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。

據說這首詩，傳到遠在蜀地避難的唐玄宗，相當感動。兩年後，於靈武即位的唐肅宗在回紇軍的幫助下，討逆成功，收復長安。而那些接受安祿山偽職的舊臣，全治以重罪。王維則因京都淪陷，被囚時曾寫《聞逆賊凝碧池作樂》一詩來斥責，復加有胞弟王縉平叛有功，向肅宗提出削職以贖兄長的罪過，致王維獲赦。初始，王維擔任太子中允，不久，升為尚書右丞（副宰相），後人稱「王右丞」。

王維愛妻過世後，終生未再續弦。更令人欽佩的是，向宋之問所購的“輞川別業”，在離世前(761年)，捐作寺院～清源寺。

其二

王維47歲時，應78歲的“神會禪師”為已圓寂32年的“六祖惠能禪師”寫《能禪師碑銘》計1223字。

後學非佛門弟子，對佛學知識全賴陳玉燕老師在課堂上的講述，關於《能禪師碑銘》後學不才，個人認為：此碑銘由一位感念師恩的弟子～神會，將其感性之意涵深藏於碑銘文字中，其真摯之表白別樹一格，毫無傳統撰碑方式的華藻文飾，可作佛教碑銘典範。

必須一提的是，北宋大文豪蘇軾稱讚王維「詩中有畫，畫中有詩」。語出“東坡題跋·書摩詰〈藍田煙雨圖〉”：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」蘇軾對王維推崇備至。

心得

誠如老師曾講過：王維一生，可說是在入世和出世之間徘徊。早年積極入世，希望有所作為；後因命運多舛，幾度想辭官歸隱；到晚年淡泊仕途，看空名利，感悟人生禪意。